我們在做現代城項目時，與中國網通合作，它是全世界首次大規模、全網絡使用IP/DWDM技術，在兩根光纖上全程17個城市開通80G全IP通道的公司。現代城已做到光纖入樓，為用戶提供點對點寬帶應用，它的大容量、高速、低價、優質的特征為用戶信息資源的開發和利用提供了空間和氧氣。在這個電信係統日益取代通道係統，數字化信息溶解了傳統的建築式樣的年代，房屋已不再隻是庇護我們生命的磚石，它不僅需要與自然和都市的環境相協調，也必須與電腦環境相適應，最終形成一種能觸動我們心靈的環境和空間。
因此，新經濟下的發展商應該考慮把更多的資金投入在智慧的空間上，即寬帶的、互動的、個性化的、有豐富的數據庫支撐的網絡環境的建立上，充滿人情味的自然與人文環境的建立上。
我的建築理想
今天我們正在經曆著一場信息技術革命，電腦、Internet、通信技術、衛星技術的發展對人們的工作和生活產生了巨大的影響，這也一定會對建築產生巨大的影響。中國正處在曆史上從來沒有過的建築發展的鼎盛時期，這是百年不遇的一次建築的機會。有人把這次大變革稱為新經濟、網絡時代、信息時代，無論怎樣稱呼它，它將帶給我們的是更加自由和民主的社會生活。封建社會所產生的建築一定是體現封建皇權的建築，從皇上居住的皇宮到神的寺院都是等級森嚴的集權建築。在封建社會，人們要有天子，有了天子心裏才踏實，社會需要集權，人們也需要集權，集權的建築就誕生了。看看我們的故宮，那麼多圍牆、台階，人們要見到皇帝是一件非常複雜和遙遠的事情。皇帝、親王、公爵、伯爵，每一個等級就是一段距離，一個圍牆。封建時代的建築，最明顯的就是圍牆太多了，形成一種相互隔離的狀況。在工業文明的時代，整個社會的結構呈完整的金字塔結構，工人要聽班長的指揮，班長要聽廠長的指揮，嚴格的管理和紀律產生了工業文明前所未有的效率，推動了社會的進步。這種模式反映在建築上也一定是集權的建築，比起封建的建築，隻是應用了更多的鋼筋水泥，更具有標誌性和更誇張。攀比建築的高度已經成為攀比城市財富的同義詞。但美國發生的“9·11”事件，給了人們一些新的思考，這樣的建築符合我們的時代嗎？這樣的建築安全嗎？這樣的建築有效率嗎？作為一個開發商，我一直在思考著修建符合這個時代的建築。山本理顯先生設計的建外SOHO建成後，再看看這組建築，我得到很大的啟發。建外SOHO沒有裝腔作勢的建築符號，沒有象征財富和權力的標誌，甚至都沒有廣場，沒有圍牆。所有的建築單元都是平等的，住在建外SOHO裏的所有人都是主人，都是平等的。山本理顯認為符合中國人行為尺度的最小建築空間是3米×3米×3米的小立方體，這就是構成建築和城市的細胞，讓這些細胞自由地成長，就構成了建築、街道，融入城市成為城市有機體的一部分。建外SOHO在設計和建設過程中，以民主建築為出發點，給未來的使用者足夠的靈活性和各種可能性，不去限製人們的生活方式和工作方式，而是提供一個盡可能大的平台，讓大家自由地發揮。
從曆史上看，任何一種想把人們統一在一種生活方式下的想法，最後的結果，都是人類的一場災難。建築作為人類生活空間裏體積最大的人造物，通常都被統治階層用作表達自己觀點、張揚自己權勢的媒介，無疑都有各種象征意味的裝飾。我非常讚賞山本理顯的去“意義”化的“貧困”思想，做減法，不停地做減法，一直減到不能再減，那最後的必須保留的東西往往是人們最為需要的東西。在西方後現代主義中有一種極少主義美學思想，主旨就是減去一切不必要的偽飾，直達本質。建築的本質就是容納，它應該潔淨如一個玻璃瓶，對於人來說，這種潔淨的空間，沒有繁雜信息的空間，能給他真正的寧靜。
建外SOHO就是從集權的建築思想中走出來的、為今天中國的民主社會設計和建設的建築。它是對今天社會變化和集權式建築給城市帶來的危害進行思考的結果。民主的建築將盡可能少地給城市帶來壓力，而成為城市功能有益的補充。它會讓居住和工作於其中的人們享受到更多的陽光和流動的空氣，享受工作和生活上的方便和高效率。民主建築讓生活和工作在建築中的人沒有了高高在上的自我封閉，也沒有了等級製度給人的心理壓力，獲得了精神上的解放，得到了更多的發展空間和機會。它將接受各種考驗，相信時間會證明一切。
由建築想到社區，再想到城市。曾有人讓孔子用一個詞來概括教育，孔子的回答是：互惠。這個詞同樣可以概括城市的本質。城市本來的意義和功能是提供聚居、提供交流、提供創造力的溫床。人們聚在這裏，就是互惠。新中國成立以來，一段時間裏曾經是一個個單位相對獨立的格局，城市由一個個彼此封閉的社區孤島構成。這個單位的人不能去那個單位，如果必須要去的話要出具單位證明，開介紹信。城市的功能不是互惠，而是隔離，單位與單位隔離，城市與城市隔離，城市與農村隔離。改革開放以來市場經濟的迅猛發展，迅速拆毀了城市中的種種樊籬。因為市場交換活動需要人們頻繁往來，阻礙往來的關卡都會被改革。市場中，有人流、物流、資金流和信息流，無論是哪一種流，都需要流。對於這種流水一樣的東西我國古代先賢大禹就有寶貴的經驗：不能堵，隻能順。要建設一個能容納生機勃勃的各種流動之物的城市，必須將注意力集中在怎麼樣使城市居民更好地融合而不是隔離。