據說，很多人進了監獄，原先堆在暗窖門上的種種東西都被“沒收”了，才流著眼淚打開那道門。這有點遲了，他們終於記得原來自己曾經有過的善良天性。但其實還不算遲，隻要打開，捧出，生命品質又出現了，與世界上每個人溝通的渠道也疏浚了。雖然身陷囹圄，卻已心靈複歸，比在外麵的誌滿意得，更像個人。
對多數人來說，當然不必在這種困境中才“良心發現”。隨時隨地，都可以停步冥思，發現良心，發現良知，發現天性，發現自己。
一個人，其實並沒有自己想象的那麼成功和狼狽，卻可能比自己想象的更善良、更優秀。
善良天性的一個基本特點，就是由衷地欣賞和讚美一切生命。不管這個生命處於什麼狀態，是稚嫩還是衰老，是粗糲還是精致，是偏側還是端正。
欣賞和讚美，並不是指包容和寬待。
包容和寬待，出於居高臨下的氣度；欣賞和讚美，出於沒有隔閡的真愛。
例如，對待家人，包容和寬待當然比吵架和分離好；但是，倘若宣稱要對家人“包容和寬待”了，說明這個家庭已經缺少真愛，有了麻煩。
有人說，這中間的麻煩，在於自己與家人之間的差異。有了差異，我們才要包容和寬待。這種說法，似是而非。
其實，正如前麵說過的，差異，恰恰是我們欣賞和讚美的重點。
人們由於太自我，常常會把這種差異看成是別人的“缺點”。其實別人的“缺點”，很可能是自己的“缺漏”。或者，是欣賞所必須的距離，讚美所必須的移位。
一個不錯的丈夫在暗暗自語：“妻子不錯，但有三方麵的缺點，我應該寬容。”但是，這位丈夫不妨再往深處想一想，說“三方麵的缺點”，以什麼為坐標？真是缺點嗎？為什麼不把它們當做特點，來細加品味？如果反過來，妻子也能把你的“缺點”當做特點而滿眼喜悅，你們的關係是否會升上一個新的台階？
正因為有性別差異，人間才有生死愛情；正因為有代際差異，人間才有冥思淚痕；正因為有文化差異，人間才有琅琅書聲；正因為有城鄉差異，人間才有不同風景；正因為有日夜差異，人間才有朝陽繁星……
人們喜歡高山峻嶺，因此也“寬容”了前麵的茫茫沙漠。但茫茫沙漠哪裏要誰“寬容”？它的宏偉蒼涼正是大地的本義。
人們喜歡碧水海灘，因此也“寬容”了夜間的驚濤駭浪。但驚濤駭浪哪裏要誰“寬容”？它的豪邁聲勢正是大海的真相。
總之，我們沒有資格在各種差別間挑剔、批判，而需要對不同生命欣賞和疼愛。
五
如果我們能對不同的生命欣賞和疼愛，那麼，生命與生命之間的天性也就會積聚在一起，熔煉成一體，鍛鑄為一種強大的“集體念力”，無事不成。
這也就是以善良為契口的“正能量疊加”，足以創造世間奇跡。
我至今仍然不太相信那種擬人化的超世神力，一直期待著更多可靠的證據。但是，對於以善良為契口的“正能量疊加”所創造的世間奇跡，卻深信不疑。有些佛廟、道觀很靈驗，我覺得秘密不在於那些塑像，而在於千年朝拜者的意念凝結。那麼長時間、那麼多信眾所奉獻的虔誠，已經構成了一個力學氣場，所產生的結果讓人驚歎。
力，不僅僅是一個物理學概念。當它進入心理學領域，那就會出現物理學儀器很難測定的運行圖譜。
我們未必有機緣參與救苦救難的壯舉，平日可做的，也就是把點點滴滴的善念、善行積貯起來，投入正能量的溪流。而且，不讓這溪流阻塞和汙染，而是幹幹淨淨地去尋找別處同樣的溪流。
找到了，會合了，最後是否能彙集成長江大河，潤澤大地？那就隻能祝祈了。祝祈也是一種念力，因此也是一種投入。
總之，相信善良，秉持天性，點點滴滴，日積月累，這是人生最美的出路。