最後，如果你出身名門？那你在時尚圈要獲得成功當然要比你從未在時尚界待過要容易得多，說到底，時尚界還是認老臉的！
性別是誰的發明
“這是什麼飲料，怎麼一點味道都沒有？”
“那是水！”
“水？他媽的是誰發明的？”
這是最近大熱的電影《丁丁曆險記》中阿道克船長的台詞。這部風靡全球的電影直接把上帝創造的夏娃剔除出去，陪伴在男主角身邊的是一隻狗。這部電影選用了電影演員，但是在後期動畫處理的時候，卻將演員的特性有意模糊不清，變成了隻有動作聲音的一個角色，甚至連角色的性別也無關緊要，如果我們將該主角直接替換成女性，也未嚐不可。我們是否該問：性別？他媽的是誰發明的？
關於性別起源的問題，估計上帝他老人家也沒有搞清楚，從外在的性別特征來說，時尚的曆史是一個模糊男女外在的身體性別差異，對身體解放的曆史，但是在解放中，一直存在著性別的猶疑與擔心性別差異喪失的焦慮。所以時尚的曆史，也是對性別反複模糊和再確認的曆史。從香奈兒的中性女裝，到Yves Saint Laurent對兩重性格的強調，以及Maison Martin Margiela的中性設計，都體現了一種性別特征的曖昧和對女性身上蘊藏的男性力量的推崇。在Maison Martin Margiela的2011秋冬時裝周中，甚至直接動用男模進行女裝展示，其男性的妖媚怪異，讓人心動神搖。關於這一點，Yves Saint Laurent說：“美麗？毫無價值。重要的是吸引力、震撼力和人們的感受。”
對時裝大師們而言，強調性別差異毫無意義，重要的是展示和探索女性的神秘。那是一個充滿了想象和創造的世界，隻有真正領會的人才可以進入的空間。讓女性回到天然素樸的狀態——線條清晰且充滿原始的力量。消除性別差異，正是讓女性回到無拘無束的狀態，首先回到一個人的狀態，其次才是女人，也就是先讓女人具有人性，其次才是女性。消除性別差異，是對女性做為一個完整概念的打破，這種打破企圖找到一種回歸。
問題是：我們目前是否已經達到了回歸之終點？為了達到這種回歸，女性形象和女性人格事實上已經經曆了一次肢解。從女性形象上，這種肢解除了趨向於簡潔與男性化，消除女性特征外，另一個趨勢是日益誇張和怪誕（Vivienne West wood的誇張即是一例）。女性心理上的肢解則表現為女權主義運動的興起。另一個問題是，這種肢解是否是有效的，以及肢解以後如何重建？
事實是這種肢解讓我們離人性更遠，因為這種肢解去掉的不僅僅是性別特征，更有人性本身。對上世紀的時裝大師們而言，肢解性別特征的目的是為了探索與保留人性，發現人性之美好。對本世紀的時裝設計師們而言，隻是為了肢解而肢解，肢解本身即是目的。他們宣稱他們的目的是為了抵達人性的彼岸，最後卻變成了個人情緒的宣泄——顏色使用雜亂不堪，性別模糊尷尬，個人形象陰暗而不是神秘。看看Maison Martin Margiela的本季度秀場照片，整個秀場籠罩在一片壓抑而近乎絕望的冷豔之中——他們是回歸人性，還是毀滅人性？我們會不會像阿道克船長一樣麵對人性的汪洋茫然無措，提出人性是誰發明的問題？而且，說到底，回歸人性隻是第一步，而回歸到女性還有更長的路呢。如果回歸人性，對女性肢解的設計師大部分是男性的話，那回歸女性，是否需要一位偉大卓越的女性呢？
下一個問題是，夏娃是一定有必要的嗎？
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