一千三百四十九 北伐的準備(上)(1 / 2)

對於宗教,蕭如薰的態度非常明確。

他是絕對不可能允許中國出現類似於基督教天主教那種可以和國家政權相抗衡的宗教的,任何組織和個人都休想利用宗教和皇權抗衡。

從古至今,這種態度貫穿始終,曆代皇朝都相當重視這種事情,所以中國的本土宗教始終沒能上升到和國家機器抗衡的程度,保證了中國不受宗教的鉗製可以自由發展。

而在蕭如薰看來,宗教組織就是在和國家爭奪稅收和納稅人口,以一個編造出來的根本不存在的神為借口,獲取信徒的供養,有些宗教要得多,有些宗教要得少,但是都是用來滿足一大幫上層宗教人員的私欲。

他們所宣揚的神是那麼的完美,那麼的全能,可是遇到受苦受難的信徒的時候,為什麼不出手幫忙呢?

按照他們所編造出來的故事,惡魔反而更可靠一點,惡魔遵守了契約,幫你辦事,就是要一點祭品而已,祭品可能多一點,但是惡魔真的辦事啊,可神是拿了供養也不辦事,就知道說一句,然後全程失蹤,真是搞笑。

保佑你一臉!

還有些宗教直接宣揚轉世輪回,宣揚今生受苦來生享福,真是讓人無fuck說。

對於這種和國家爭奪稅收與納稅人口的組織,蕭如薰沒什麼別的話好說,一鍋端有點不太方便,那就自然消滅,各種手段齊出,潛移默化之中將他們徹底消滅。

對於一直都在嚐試想要在中國傳教的那些傳教士,蕭如薰的方法更多了。

不說已經被教材編寫工作忙的根本無暇分身的利瑪竇,其他人要麼就是因為有一技之長或者懂很多知識而被安排到相關部門,要麼就是被拒絕入境。

被允許入境的傳教士根本就是在工作,在和一群官員一起工作,壓根兒也沒有接觸平民百姓傳教的機會,搞得他們自己都不知道自己是來給中國皇帝工作的還是來傳教的。

這些都不重要,蕭如薰不需要他們的神學知識,蕭如薰需要的是他們的其他技術本領和數學地理天文方麵的知識。

這些傳教士都是接受過完整教育的,把他們所掌握的一些天文地理還有數學知識了解一下,蕭如薰基本上就知道了西方現在的理論到了什麼程度了。

傳教是想都別想,乖乖成為大秦發展的養料,那麼你們還能在大秦生活一段時間,雖然時間到了一樣要滾蛋,但是至少在大秦生活過,之後回到老家,也能吹噓一把。

反正羅馬教廷現在對於中國皇帝是相當的小心翼翼,不敢刺激他,不敢強硬的要求些什麼,隻能說派一些傳教士和他接觸,希望以利瑪竇為首的傳教士可以打動他。

羅馬教廷內部也因為有不少人從事和中國的貿易往來而賺了很多錢,你說要是把和中國的關係搞僵了,步上西班牙人的後塵,為中國皇帝所厭惡,羅馬教廷還真的不願意,雖然西班牙是他們最大的擁躉。

中國皇帝的權力太大了,基本上是一手遮天,要是不能得到他的允許,後果也真是想都不敢想。