出許原城外，走上四五十裏路，便有一片山嶺，山嶺乃是那大雲山的餘脈，喚作“突山”。這突山綿延數百裏，林深林惡，兼又險陡，蟲蟊野獸，山精狐鬼，時常害人，非當地樵夫獵戶，常人不敢出入。
但人卻不知，在那林子深處，卻其實有一片好山水。
原來那沱江從突山流過來，切開一條山脈，浩蕩東流去。那山岩被切斷，兩岸皆是陡峭山岩，飛流激湍，雲鬆突兀，間或猿猴白鶴啼鳴，端的神仙景色。
這還不算，那沱江出突山的口子上，江口陡然開闊，便見一片沃野。行船到此，仿若忽然之間天地被一柄巨斧斬開來，視野陡然開闊，人見此景，往往心頭如撥雲見日，鬱憤全銷，所以此處有個名號，喚做“開雲口”。
山岩之上，留下許多名人墨寶，摩崖石刻，也是一絕。
山巔之上，卻矗著一座鐵瓦灰牆的巍峨宮觀，立在山岩之巔，隱於白雲之內，便是晴日，也須看不真切。客人行船到此，聽得黃鍾大呂，抬眼四望，雲霧飄渺，仙音虛無，隻覺得人間遠，天庭近。
這便是那天下有名的紫雲觀。
傳言當年散仙李雲房在此食朝霞紫雲不老，證得長生，上華陽天去，留下此地一方勝景。後來有孟一朝，在此修建紫雲觀，流傳至今，曆經七百多年翻修擴建，香火愈盛，成了北方道門的一處大院。
待靠得近了，便見那原本不應有路的山崖之上，也不知道被誰鑿出了一條蜿蜒曲折的棧道。
棧道嵌入白岩之中，兒臂粗細的黑鐵鎖鏈為護欄，沿著石壁扭轉，一直下到沱江江麵上，下麵用山石壘起來一個方圓一丈的碼頭，停著幾條渡船，隨波蕩漾。
山風吹來，岩壁上的石洞嗚嗚作響，鐵鏈晃晃悠悠，顯盡了蒼涼樸拙。
棧道之上，道士上上下下，碼頭之上，香客來來走走，倒也並不冷清。
沿那棧道往上，走上一兩個時辰，拐個彎便來到一塊石坪前麵。抬頭一座欞星門，白雲仙樓，靈芝芳草，怒海揚波，魚龍蕩躍，十足的莊嚴雄偉。
星門上書著“紫雲勝境”四個古體大字，用筆渾厚飽滿，氣韻十足。石坪兩邊，栽著兩排五六人合抱的大椿樹，這椿樹頂在常年不息的山風之中，竟然也長得枝繁葉茂，冠如華蓋。
石坪中間，兀然矗著一座光溜溜的石碑，一人大小，無勒無刻，卻不知道為甚立在中間，擋人去路。
石碑後麵是一座三界門，三個門洞，大紅朱漆，銅釘鋥亮，十分氣派。那門中道士香客進進出出，頗有幾分喧嚷。
李雲房食朝霞成道之事在中州流傳甚廣，這紫雲觀托了李雲房的名號，也自以靜養打坐、餐霞食氣為根本，輔以采藥燒丹，也多有壽百餘年的。更有第一代掌教孫叔道仿李雲房食朝霞而壽二百年，天下有聞。
曆朝帝王，不論賢愚，都有賜封紫雲觀的，求的無非是一個延壽的法門。紫雲觀也多有道人受詔入天城，幫天子燒製延命丹藥的，倒也博了一些塵世的富貴，將一個道觀打造得恢弘壯觀。
隻是那幫道士自己尚不能保全性命，焉能幫助天子延壽？多是緣木求魚罷了。
入了山門，便立著一個大鼎爐。青煙嫋嫋，被山風吹開來，香漫四處。鼎爐後麵，便是主殿，因這紫雲觀供的是那華陽洞主，故此主殿名為“華陽殿”。
華陽殿後，又有大小宮殿，錯錯落落十四五座，鐵瓦灰牆，雕漆精湛，那些道士掃灑得勤，顯得甚是整齊有序。每間宮殿後麵，皆有院落廂房，一色整齊，供給道士起居修煉之用。
繞過了華陽殿和一眾宮殿向旁邊走去，乃是一片稀疏林子，所見都是兩三人合抱的古鬆，中間白石板鋪著，頭上日光也照不進來，四周圍蟬鳴陣陣，甚是清淨。
走上一陣子，卻見一堵白牆亙在中間，牆高一丈，中間一個門洞，卻見抬頭寫著三個字“眾妙門”。
玄之又玄，眾妙之門，這門洞簡簡單單，名字卻也大氣。
走進去，隻見罡風呼嘯，場麵一下子空曠起來，原來卻是到了懸崖邊上，隻有七八尺的邊兒，腳下一個深溝一眼望不見底，絕壁光滑如鏡，唯有三兩棵古鬆懸著，靜聽時，隻聽得嘩啦啦水打礁岩之聲不絕。
向前望，卻見遠處一片茫茫群山，落在茫茫雲海之下，雲海升降，變化不休，好似蒸了一鍋熱湯。
後麵石壁上一個挖進去三尺多的岩洞，前邊用木頭撐起來一簷茅草，中間放著一張桌子，兩張石凳，一個石燈。石壁上懸著葫蘆、藥鋤、蓑衣鬥笠等事物。
這個卻正是當年李雲房食氣修仙之所，李雲房食氣成仙，留下這間石屋，一應事物，皆是當初模樣。
石屋前一棵大鬆樹下，兩個蒲團上一大一小盤坐著兩個道士，卻正在做午課。
那坐在正中的道人，年約五十，一頭皂發烏黑油亮，沒有絲毫雜色，梳成一個道髻，整整齊齊用一根白玉簪子簪著。蓄著三縷黑亮美須，麵如黃玉，身上青色大褂，腳上十方鞋。