當時人族雖然已經占據中土九州，得了這一方世界的氣運，但占據四海的龍族仍然是足以成為人族威脅的存在。龍族與其他神魔妖獸不同，一般神魔都是天地化生，本身並不能孕育後代，除非以元神交感之法同其他可以孕育後代的後天種族交合，才能誕下後裔。但這種方式誕下的後裔，生下來卻並不具備神通法力，形體也不是先天神魔的樣子，還需通過後天修煉才能擁有神通法力，自然也就無法形成族群。
而龍族雖然也是感天地本源法則化生的先天神魔，隻是不知怎的，龍族卻可以在本族中繁衍後裔，無需與其他後天種族**。雖然龍族繁衍數量不多，但壽元綿長，慢慢的也就成了這一方天地中一股極為龐大的勢力，雖然龍族主要生活在水域之中，後來甚至退居四海，卻仍然難免與人族偶有衝突。
這太公望祖師也是一個傳奇人物，據傳他曾上昆侖學道，習得神通妙法，可撒豆成兵，剪草為馬，變晝為夜，及其了得。太公望在昆侖仙山一直學到年至七旬，才下山輔助文王成就王業。
在姬周定鼎之初，神魔妖獸便已逐漸式微，到春秋之時，越發少見了。不僅如此，那些自上古便擁有道統傳承的諸侯貴族之中，修成神通法力的也越來越少，之前賴以鎮壓一方的修行法門也不再被諸侯貴族們重視了。
而且諸侯貴族們的血脈經過無數代的傳承，逐漸開枝散葉，溶入士族與尋常百姓之家，連帶那些修行法訣也不再是貴族所獨有，開始逐漸在士族和尋常百姓之中流傳。
到戰國時，戰爭規模越來越大，但卻不再像封神以前那樣再有許多修行之士參與到人間爭鬥中去了。大多數修行有成的已經不再是那些修行神魔之道的諸侯貴族，而是走巫祝之路與修煉氣之法的修士。修習巫祝之術的還會與人間王侯交往，但煉氣之士多半都以方外之人自居，餐霞飲露、高蹈世外，不再參與人間權力紛爭，隻以修成長生為目的。
於是，在經過了數百年的發展之後，不光修行之輩不再參與人間興亡之事外，那些族源來自上古聖王的貴族嫡脈也開始逐漸失去對天下的掌控。到漢高祖斬白蛇奪取天下之時，布衣將相充斥朝堂，新秩序開始建立，慢慢的那些傳承自上古聖賢王者的尊貴血統也就逐漸不再為時人所看重了。
但不管是什麼人，在著書立說或是修繕族譜時，都要提一句自己姓氏的由來，都喜歡說自己是上古某某聖賢王者之後，以顯示自己是華夏正統。
其實要說起來，很多平民百姓也其實也都是上古聖王的血脈。隻是聖王的後代們在傳承過程中，人口規模逐漸壯大，族係流派越來越多，每一代都會有嫡庶之分、長幼之別，嫡長繼承大宗地位，庶幼則分家乃至改氏，身份地位也由貴及賤。
長此以往，其實很多平民甚至奴隸也都是上古聖王之後，隻是有些貧賤已久，傳承的學問也逐漸散逸，更無文字譜係記載家族傳承，就算是上古聖王之後也不自知了。是以到後來很多人都不甚在意自己的血脈傳承了，但也還有不少上古帝王聖賢之後無法接受現實，不肯從先祖們的榮光之中走出來，燕七的家族便是這樣的。