昨天網絡有問題，抱歉。
馬上要出現另一主角了，貌似出場的太遲了些。
我從夢中醒來，張開惺忪的睡眼；什麼時候，嘩嘩的雨聲已經悄悄地停歇。一束束晨光射進了門外的樹林，又透進了窗隙。多迷人的清晨！我連忙起床，推開了房門，“吱呀”一聲，驚起了樹上棲息的雀鳥。樹枝搖動，殘存的雨珠紛紛墜落，打在青苔上，聲聲清晰。
我心情舒暢，這便是我的世外桃園！這便是我一心想要的生活！
我們到東都已經三日了。拜見了祭酒大人後，我便搬進了這所國子監為我提供的館舍裏。我的館舍便在國子監的西北角，名為青柏居，鬆柏掩映，極為清幽，正是我理想的住所。
國子監位於東都的東麵，館舍林立，綿延十數裏。中軸線上是一排主要建築，從正門集賢門進，過太學門，迎麵是一座金碧輝煌的琉璃牌樓。牌樓後麵一個大的圓形水池，池中央一座方形的宮殿，既是辟雍。辟雍之名始見於《詩經》，“於論鼓鍾，於樂辟雍”。《禮記.王製》說“天子曰辟雍，諸侯曰頖宮”，天子的學校周圍設圓形的水池，諸侯的學校設半圓形的水池。辟雍是天子“承師問道，行禮樂，宣教化”的地方，所以周圍設置圓形的水池，水壅繞如璧，可以象征教化不息，水四周於外，又可以象征教化四海。對辟雍，古人解釋說，“辟訓明，雍訓和，所以和明天下也”，古人又認為，“辟之為言，積也，積天下之道德；雍之為言，壅也，壅天下之殘賊”，辟雍還喻示積德除賊。
辟雍後麵接著的是座大殿振德堂，那是除初一十五外，每日祭酒，司業，博士講學的地方。振德堂的東西兩側，是太學的六堂，東側北起為率性堂，誠心堂，崇誌堂，西側北起為修道堂，正義堂，廣業堂，每堂各有二十多間，是博士助教典學，直講等領著學生們修學的地方。
振德堂再往後，便是祭酒，司業，博士，監丞等是辦公場所，以及藏書樓，藥房。再過去是個很大的花園，名芝蘭園，裏麵亭台樓閣，假山湖泊，樹木青翠，奇花飄香，還有蹴鞠場，馬球場，箭場，練武場等等，是師生們休息娛樂場所。
中軸東西兩側的屋宇，東邊東園幾百間屋子是學生齋舍；西麵西園的一個個的院落，即是祭酒司業博士等的住所。
國子監中槐樹成片，因自古代起，就有“麵三槐，三公位焉”之說，即在皇宮大門外種植三棵槐樹，分別代表太師、太傅、太保的官位。古人所謂：“登槐鼎之任”，即三公之位。在太學裏廣植槐樹，喻示著監生們可以考中高官之意。
國子監大概有一千多個學生，主要來自王公氏族各級官員的子孫，各地推薦來的貢生，落第的舉子，還有八方四夷來大錦國交流學問的人員。
學生分三個等級，初入門的稱外舍生，主要分在正義堂，崇誌堂，廣業堂，學習；外舍生通過公試後可以轉內舍生，分在誠心堂，修道堂；內舍生考試合格後，最終轉為上舍生，即可以進率性堂。上舍生通過公試分為上中下三等，上等的上舍生可以直接受官，中等的則可以免試參加殿試，而下等的上舍生則可以免試參加每三年一次的春試。
學生課業分必修與選修，必修的是《孝經》《論語》共學1年；選修選修的儒經分大中小三類。大經為《禮記》、《春秋左傳》；中經為《詩經》、《周禮》、《儀禮》；小經為《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》。學生可以按規定選擇相應的儒經來學習，外舍生要學一大經一小經或者兩中經；內舍生則必須學三經，即大中小各一經；上舍生則需通學五經。大經學製三年，中經為兩年，小經則是一年半。朝廷每年秋季公試，合格者或升內舍生，或升上舍生，或直接免試春試殿試，或者立即就釋褐授官。像薛懷義這樣的，這次可以免試為太學的上舍生，而沈文靜，大概就隻能考外舍生了。