第一個刻《楓橋夜泊》詩碑的是北宋翰林院大學士王珪。
王珪刻碑後，家中連遭變故，本人在一個風雨交加的夜晚，七竅流血，暴亡在自家書桌前。
說起這王珪，可是了不起的人物，人稱三旨宰相，是李清照的外公，秦檜夫人王氏的爺爺。
此人從政碌碌無為，但在文學上的造詣相當驚人。
第二個刻《楓橋夜泊》詩碑的是明朝書畫家文徵明。
文徵明其人不必多說，詩文書畫無一不精。短暫入仕後辭官歸裏，從此文墨自娛，不問世事。
雖然九十歲高齡，身體向來強健。受邀題寫詩碑後，在一艘小船上安詳辭世。
據說當時他正在小船上為禦史嚴傑的母親書寫墓誌銘，沒有寫完便離開了人世。
第三個刻《楓橋夜泊》詩碑的是清代大學者俞樾。
作書後數十天，倏然長逝……
第四個刻《楓橋夜泊》詩碑的是吳都雕刻名家錢榮初。
1939年3月20日早晨，在通往寒山寺的路上，錢榮初被香客發現死於非命。
在其衣服口袋裏發現一張用鮮血寫下的紙條。
“刻碑、褻碑者死！吾忘祖訓，合遭橫事！”
第五個刻《楓橋夜泊》詩碑的是民國元老張繼。
此人與《楓橋夜泊》的作者同名同姓，現代詩人張繼書寫唐代詩人張繼的詩，這在當時被傳為佳話。
但是張繼寫了《楓橋夜泊》詩碑之後，第二天便與世長辭。
如此多的巧合，怎能不讓人心驚膽戰？
明天就要去大西村提親，在這個節骨眼上，寫什麼不好？偏偏跟這個千年詛咒扯到一起。
吳老爺子痛心疾首，抱著傳世金蟾，坐在藤圈椅裏發呆。
“老爺子莫慌，長青大哥慧根獨具，與那五人比不得。”
“什麼比不得？除了那錢榮初，人人都是達官顯貴。我們普普通通的百姓，難道命比他們還要硬嗎？”
很顯然，這些典故，吳默老爺子知道得比誰都要清楚。
一時之間不知道拿什麼勸他，丁禹尷尬地取了支香煙出來，剛剛點上火，便被老爺子劈手奪了過去。
真是奇怪，從來沒有看見過老頭抽煙，現在居然連香煙都要搶奪。
就見老爺子“吧嗒吧嗒”吸了兩口，兩根手指頭捏住香煙，拿眼睛瞅了好幾下，把半截子香煙掐滅在大閘蟹的背殼裏，閉著眼睛罵了一句。
“這破煙有啥好抽？跟廟裏的香煙一個德行。”
一句話，說得丁禹靈機一動。
他把椅子往前麵挪了挪，湊到吳默老爺子身邊說：“老爺子您肯定不知道吧？長青大哥了不得，被定慧寺的智真長老認作接引師弟呢。”
“接引師弟？他要出家當和尚？”
不說還好，這一說，嚇得吳默老爺子“騰”的站了起來。
智真長老是他老相識，一百多歲了，兩人以前有過書畫結緣。
老爺子心想：老禿驢做啥不好？竟敢拐我兒子。
“不不不，老爺子您聽我說。今天下午我們在定慧寺巷遇到個掛單和尚……”
往書房裏瞥了一眼，吳長青還在潑墨揮毫。丁禹耐著性子，把下午發生的事情簡單說了一遍。
臨了特地強調：“智真長老說了，有什麼淨宗衣缽要傳給長青大哥。不過長青大哥不需要遁入佛門，在塵世間隨意修行即可。”
“還有這樣的事？小赤佬你過來說清楚。”
吳默老爺子急了：隨意修行什麼意思？勞什子淨宗衣缽又有什麼說法？莫不是欲擒故縱，臨了還是讓我兒子出家當和尚吧？
“佛說不可語，說了你也不懂。放心吧，我雖然受了淨宗二十八重衣缽，但不會出家當和尚的。你也不想想，我要是出了家，月娘怎麼辦？”