專業造反五百年——白蓮教！
天啟年間，白蓮教首領徐鴻儒率眾於河北、山東兩地發動起義，建立政權，稱中興福帝。
於天啟二年，改年號為大乘興勝元年……跟趙光義那個太平興國年號有得一拚。
之後，由於叛徒的出賣，徐鴻儒被捕，被明朝斬殺，失去首領的白蓮教徒們繼續戰鬥到第二年，終於不支潰散。
徐鴻儒起義，規模不大，影響卻非常大，許多人認為這就是明末農民起義浪潮的號角，首義由此刻起。
還是那句話，窮苦大眾之所以揭杆起義，從來不是有啥大誌向，而是想吃飯，這發動戰爭的責任從來不在窮苦大眾，而是在統治者。
國泰民安的時候，除了有數的那麼幾個傻缺會想著造反，試試龍椅外，多數人都是旁觀看戲，而不是主動參與。
但天災人禍，民不聊生的時候……那很抱歉，管你是姓嬴還是姓劉，姓楊亦或姓李、姓孛兒隻斤、姓朱，通通都得從那破椅子上滾下來。
從陳勝說出那句：王侯將相，寧有種乎？開始，反抗的精神已經在華夏人心中生根發芽。
欲戴王冠，必承其重，承不了重，就換別人來，沒人願意慣著。
而除了白蓮教起義、後金崛起外，天啟朝還有一件大事件，西南土司造反——奢安之亂。
這群被明朝壓製了兩百多年的土司，眼見明朝已是日暮西山，於是一個個心思開始野了。
前有播州楊應龍，後有永寧奢崇明、水西安邦彥，幾人都是明朝排得上號的大型土司，個個手握十萬以上的軍隊。
如楊應龍，巔峰時手握十六萬大軍，幾乎堪比統一了女真各部的努爾哈赤。
也是因此，當楊應龍造反時，萬曆皇帝朱翊鈞才會不惜一切代價，調動數省兵馬圍剿，因為一個不好，西南就有可能分裂。
說回正題，奢安之亂，主角分別是彝族人奢崇明、彝族人安邦彥。
奢崇明是明朝四川永寧宣撫司宣撫使奢效忠的弟弟，奢效忠死後，因為明朝正跟後金開戰，無暇顧及西南，出於安撫心理，就讓奢崇明暫代宣撫使一職。
安邦彥，這人來頭更大，其家族，也就是貴州水西安氏，從三國季漢，也就是劉禪當皇帝時就在水西安家落戶了。
之後的兩晉、南北朝、隋唐、五代、宋、元，一直到明朝，不管外麵怎麼變動，水西安氏依舊屹立不倒，勤勤懇懇開疆域，老老實實做忠臣。
一直逍遙了一千多年後，水西安氏終究踏上了作死之路，千年土司由此化為灰燼。
安西經過一千多年的耕耘後，已然穩坐貴州土司頭把交椅，在水西根基深厚，兵力最強，地域最大。
以往西南土司造反需要平叛，明朝都要找安氏出兵輔助，例如播州之役，假如沒有安氏釘在貴陽，這地兒早讓楊應龍占了。
至於這倆為啥好好的土司，土皇帝不當，非要造反呢？原因就是他們覺得明朝已經日暮西山，這頭老虎已經耗盡心血，隻剩個空殼，推一推就能倒。
本著老板不行，自己就得接過重擔當老板的信念，倆人造反了，這是其中一個重要原因，當然還有明朝流官對雲貴川百姓的剝削、對當地土司的迫害等原因。
話說明初雲貴川平定的時候，沐英從江南遷了百萬軍民進入雲南，將這塊一直被稱做蠻荒的地域漢化。
同一時間，顧誠也遷了大量百姓帶到貴州，四川自不必說，這地兒漢化比雲貴早，同時朱元璋還安排了蜀王朱椿鎮守四川，所以一直比較穩當。
明朝燒毀了當地大量文獻，讓當地百姓說漢話、習漢字，同時沐英、顧誠、朱椿等人在這些地方大力開辦學校、發展軍屯、修建驛站。
對於普通人來說或許是一件好事，但對於當地土司來說，可就不是啥好事情了，屬於他們的地盤被明朝拆分，屬於他們的權力被隨意分割，他們的子民被隨意遷走。
大的土司還好，小的土司卻是陸續消亡，地盤再次被分割，百姓再次被遷移，至於權力，土司都沒了，自然權力歸於朝廷，此為改土歸流。
小小的四個字，通體卻都是拿土司的血寫就的，你說這些土司心裏是個什麼想法？
是，你明朝強盛時他們不敢妄動，畢竟朱元璋、朱棣比較嚇人，動不動就砍人，尤其是敵人。
但經過兩百多年的時間摩挲，明朝已經由青年走向衰老……這不，報仇的機會不就來了。
憑什麼隻能你欺負我呢？俺們今天也要翻身做次主人啊，尤其當明朝在薩爾滸慘敗的消息傳來後，安、奢兩姓就再也按捺不住野心了。
天啟元年，永寧宣撫司代理人物奢崇明自請調馬、步兵兩萬援遼……這當然是借口，他準備打明朝一個措手不及。
調兵遣將之後，奢崇明遣女婿樊龍、部將張彤等人率軍趕赴重慶，明朝當地官員對此並沒有任何防備，高高興興讓他們入了城。
這城門一開，就是死地，天啟元年九月，永寧土司兵馬殺明朝巡撫徐可求等軍政大官20餘人，占據了重慶。