1645年，清朝順治二年，在弘光朝廷覆滅後，唐王朱聿鍵在鄭芝龍的擁立下於福州監國稱帝，即隆武帝。
朱聿鍵，這位是南明四帝中的絕對大哥，才能他不缺，血性他也有，但他沒權力、沒幫手、沒有大義名分，所以結局非常慘。
首先，他不是朱棣一脈子孫，導致不少官員並不承認他的政權，其次，他的登基完全是鄭芝龍所主導的，手中權力並沒有多少。
最後，福建這塊地方，基本等同於鄭芝龍的基本盤，那些支持朱聿鍵的大臣，一個也來不了，來了也幫不上忙。
這就很操蛋，南明四帝，弘光忙著黨爭，紹武四十多天就沒了，不提也罷，永曆忙著跑路，唯一出彩的隆武，偏偏受人挾持，這就很難評。
朱聿鍵監國稱帝後四十天，因為路途遙遠，消息的傳播速度很慢，導致魯王朱以海並不知道隆武已經稱帝，也在紹興監國。
江南大地，同時出現兩位監國，這咋整?誰放棄?雙方都不願意放棄，因為兩人都不是朱棣一脈的，兩人的背後政治團體也都有著利益訴求，於是雙方互不承認對方的合法性。
同一時間，因為李自成、朱由崧的覆滅，清朝攝政王多爾袞認為天下一統已經是必然，於是再次強推剃發令。
當然，他沒這麼蠢，自己下場，而是推了一個厚顏無恥的東西，孫之獬，以吸引人們的目光。
事情很成功，剃發令發布了，號稱留頭不留發，留發不留頭，殺得天下人頭滾滾。
但這同時導致民間抗清浪潮達到高峰，畢竟在此之前，最想要複興明朝的都是那些官員、士人，跟普通老百姓沒啥關係，現在不同了，你清朝搞剃發易服，這不是把所有人的臉扔地上踩嗎？
沒說的，反清複明！著名的比如江陰抗清三公閻應元等人。
話說有些人就很奇怪，覺得閻應元不是為了明朝反抗清朝就不是英雄，這不是扯淡嗎？一個是為了封建王朝，一個是為了漢人道統，兩者孰輕孰重，很難判斷嗎？
為了明朝殉國的人，和為了漢文化而反抗的人，你更支持哪種，很難選嗎？
剃發易服下，無數城池慘遭屠戮，同樣的，也有無數人站出來拋頭顱、灑熱血，或許那些深究於對比朝代的人很難理解，但……
打個比方，假如一個入侵者，侵略了別人的家園後，強迫那個被入侵的國家不許講自己國家的語言，而是必須學習新語言，你覺得這是什麼行為？
很顯然，當時的人對於這道剃發令就是這種感覺，身體發膚受之父母，這是無數前人的教誨，現在一紙詔令讓剃發，留個醜陋的金錢鼠尾，誰能接受?
下去見了自家祖宗，被祖宗扯著金錢鼠尾問這是什麼玩意的時候你怎麼回答，“我怕死？”羞你先人呢！
金錢鼠尾，尤其是清初的金錢鼠尾，那是要求把腦袋上的頭發大部分剃掉，僅留中間大概銅錢大小的地方，編成一條細小辮子。
就是說，到底要怎樣的顏值才能撐起這麼醜的發型?這可不是清末那種陰陽頭、牛尾辮。
除了剃發易服外，多爾袞還頒布了其餘四項惡政，分別是跑馬圈地、占房、投充、逃人法。
五大惡政帶來的直接惡政就是大麵積、大範圍的屠城。
跑馬圈地，這個很好理解，就是騎著馬拿著繩，把一大片土地圍起來，當然，這不是誰都可以幹的，你必須是八旗才行。
有人覺得滿族人等於八旗，但很顯然這是錯誤的，海西女真、野人女真、索倫人可不屬於八旗。
對於這三類人，清朝隻需要他們守好東北，以及打仗的時候讓他們衝鋒在前，至於享受榮華富貴，居住滿城，抱歉，你不是八旗憑什麼讓你住?
許多人會把清朝和滿族劃上等號，也不問問滿族人同意不同意，清朝的統治階層從來隻有滿洲貴族、以及八旗，滿八旗、蒙古八旗、漢八旗，滿族底層百姓可從來沒被他們當人看過。
要不然，清末的時候，也不會有這麼多滿族百姓參與起義，高喊勿使清帝東歸了！