要說到買活軍的婚戀現狀,那就不得不先說說買活軍治下如今的人口了，買活軍之前拿下臨城縣時，人口才剛剛破萬,但現在,算上各地前來做工的百姓,活死人實際上已經超過四百萬，至少常住人口也在三百六七十萬上下——這還是曆年來天災人禍，餓死不少人的結果。
倘若是在十幾二十年前，這個數字隻怕還要上浮個三成，當然了,這也是因為買活軍這裏不收人頭稅,反而有很多和戶籍相關的福利，因此很多隱戶都沒有繼續隱匿的動力,出來上了戶口，這四百萬人裏，原本的隱戶至少占了有六七十萬,一來一回，人口數量反而和上一會大造冊時統計得差不多了。
這些數字,買活軍有時也會公布在買活周報裏,顯示出其治政的不同,而且他們還會公布年齡、性別這些數據，有心人自然可以從中解讀出許多和自己相關的信息：在買活軍的活死人中，如今男女比例大約是六成比四成左右，按照周報的說法，這已經是全國甚至全世界最為健康的性別比了。歐羅巴那邊倒是不溺嬰，但女嬰長大成人的概率更低，成年女子早夭的可能性也更高,因此，在歐羅巴，窮漢子也是一輩子都討不到老婆的。
但是，六比四，是算上幾乎是五比五的新生兒性別比，勻過之後的結果，而且也有很多老嫗來買活軍這裏討生活，在十五歲到四十五歲這個年齡段，男女比例依然是不樂觀的七比三，並沒有太多的改善。
的確，買活軍在不斷的運女娘進省，但是一個女娘往往攜帶了一個家庭，其中也有男性，大家很容易就能發現，女娘的絕對數量上升了，但是，隨著人口的不斷擴張，比例反而還在不斷被稀釋，並不像是吏目們說的那樣，男女比例趨於平衡，因為似乎連衙門都低估了男性流民來買活軍討生活的熱誠。
自然了，對於本地的百姓來說，他們還是很支持這個決策的——說實話，也由不得他們不支持，福建道大部分地區都還沒擺脫新占之地的定位呢。
買活軍對新安島和壕鏡的占據，並不算是完全的統治，他們還要給敏朝分賬，因此不算是領土擴張，因此，福建道很多百姓熱情支持買活軍下南洋開拓，因為這也關乎著他們自己的前程。
不過，從婚配角度來說，初來乍到的女娘想要結婚，肯定是更願意找本地人，因此對本地的男丁來說，這始終還是一件好事，而且大多數百姓因為能做房東了，對外來者也還算是比較友好。
但是，如果拋開籍貫的角度，光從性別來說，男人找媳婦的難度隻能說是有所降低——在外頭見得到女娘了，不像是從前，女人仿佛是一種奢侈品，出現在他們麵前時永遠都有主人的保護，沒有足夠的身家，便隻能遠遠地看著。可見得到和娶得到是兩回事，結婚依然不是一件很容易的事情，哪怕是從數學概率來說，也一定有一半以上的男人娶不到老婆。
而且，還得考慮女娘暫時不想結婚的情況，買活軍這裏不許人口買賣，人販子是要抓去吊死的，不論是從外地買人過來販賣，還是從本地誘拐百姓販去別處。在本地，最大的人口貿易者是謝六姐，她的私鹽隊用鹽和糖換回了無數女童，毫無疑問，這些女童是要為她做活的。
她們的地位和活死人們非常平等，因為活死人個頂個也是謝六姐的奴才，他們在法律上來說根本無法擁有自己的奴隸，要別人幫他們做任何事情都隻能通過雇工的形式——雖然政治課本上也說了奴隸製的邪惡，和現有的製度似乎形成了微妙的反差，但是，百姓們一向是不會很把衙門裏喊的口號當真的，他們隻看執行，執行上，買活軍就是不允許賣身契的存在，隻允許雇工合同。於是，也就不存在通過賣身契占有性資源這麼一回事了。
既然老婆買不來，那就隻能是去談婚書，請媒人去相親了，這裏毫無疑問也就存在著全新的博弈——僧多粥少，可不就要看條件了。現在，就黃夫子的了解來說，泉州城裏到了年紀的單身漢，倘若在泉州沒有房子，沒有一份一日四十文的工，那是不好說親的。
不要說什麼有情飲水飽，在這個時候，越是老式的人家，對婚姻的要求也越務實，嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，一個長相周正、四肢健全，一日可以賺到二十五文的女娘，如果肯簽一份相對老式的婚書，在婚介所裏至少都是匹配有房有好工的兒郎，彩禮也已經上浮到了二十兩，甚至對嫁妝沒有絲毫的要求。