而在蹴鞠中，古代蹴鞠的規則和後世不一樣，武安按照後世足球的規則組織蹴鞠。
結果隻要武安帶球前進，對方根本沒人敢阻攔，新的招收的士卒不了解情況，去攔截武安的帶球，結果兩人肩膀一碰，對方直接被撞著倒飛出去，有人自恃頗有氣力不服氣，結果無論是誰上去，都是一個結果，這時所有新士卒都服氣了，知道指揮使大人天人神力，往後再見武安衝過來，紛紛躲到一邊。
武安組織蹴鞠是不僅僅是為了鍛煉士卒體魄，還有寓軍事訓練於競技娛樂的意思，知曉和提高手下的運籌、指揮、戰術等軍事才能，如今他一進場，對方就亂作一團，這就違背了他的初衷。
從此以後，武安隻能眼巴巴的在場外觀看，不再親自下場了。
武安前世就喜愛踢球，在學校時還加入了足球隊，專職後衛，對於國足保持了很大的期待，隻是他們不給力，跟王小二過年一樣，是一年不如一年。
有人說自從高俅被宋徽宗看中棄球從政，當了高太尉後，咱們得足球事業就一直沒落下去了。
這句話還是很有道理的。
而馬軍訓練場地這邊，眼見武安答應，眾人大喜，吳玉寶和張雍急忙回轉馬頭去騎射的地方清場，很快，正在練習騎射的士卒紛紛跑向一邊，遠遠的騎馬駐足，給武安留出很大的騎射空間。
武安取出鐵脊弓，大喝一聲，眼神銳利的目視前方，控馬朝騎射處衝去。
如今武安和棗紅馬早已培養出深厚的感情，雙方的配合也達到如火純情的地步，武安騎在馬上，飛快的朝前奔去，在離箭靶大約七十步外，取箭、拉弓、瞄準、放箭，一套動作如行雲流水般利索，沒有一點拖泥帶水，武安射出一箭後並沒有停止，而是五個呼吸之內連射五箭，箭箭射透靶心，甚至三支鐵箭射破箭靶直接飛了出去。
射出五箭後，武安勒馬停住，後麵觀看的馬軍眾士卒驚呆了，靜悄悄的失聲了好一會兒，不知誰先發出一聲喝彩聲，眾馬軍才爆發出山呼海嘯般的吼叫聲，並紛紛騎馬跑向這邊來。
“指揮使威武——”
“指揮使威武——”
……
韓潮、吳玉寶、杜白、徐虎、張雍等人跑到箭靶那裏，看見靶心處兩支射透箭靶的鐵箭，獨留箭羽部分在這麵，雖然見過了多次，還是被武安的箭術折服咋舌不已。
武安看著眾馬軍看他崇拜火熱的眼神，飄飄然豪氣大升，怪不得後世那麼多人向往聚光燈下的生活，不僅僅是為了日賺幾爽緣故，其中精神享受是別的職業沒有的。
武安猛的舉起自己的鐵脊弓，炫耀著武力，眾人以更大的聲音喊叫著回應，最後連韓潮、吳玉寶、杜白、徐虎、張雍等人也圍上來興奮的大叫著。
一炷香的時間後，眾人的激動心情才平息下來，武安開始親自教授騎射的一些心得，其實武安講的跟徐虎徐教頭講的差不多，不過走了這次演武的光環，眾士卒都圍在武安身邊求教，武安耐著性子仔細一遍一遍的講解，直到正午休息時才脫身離去。
下午，武安又去了步軍的訓練場地。
步軍主要分長槍兵、長刀兵、刀盾手、樸刀兵、弓箭手和盾牌手，他們此時已經在演練陣法。
中國古代陣法博大精深，在西歐各國還在打群架式的互毆搏殺時，老祖宗已經演繹出各兵種精密配合的排兵布陣的大規模對抗，至於小日子過得很好的小矮子，兩個村子的人為了爭水械鬥，史書上都能重重寫上一筆“國戰”。
武安的步軍隻是在簡單訓練方陣、圓陣和長蛇陣三種陣法。
方陣進攻，圓陣防守，至於長蛇陣是為了行軍。
由於騎兵大規模的靈活運用，陣法不能擺的過於複雜，不然就失去了機動性，而過於複雜的陣法，臨陣時容易引發士卒間的混亂，變陣時間過長，更容易被對方趁機衝散。
所以陣法還是簡單點好，這三種常用的陣法足夠用了，後世陣法在蒙古騎兵和後金騎兵麵前失去效用，就證明了這一點。
武安滿意的看著各步軍士卒在請來的教頭號令指揮下，熟練的變換陣列，其實這裏隻要熟悉左右前後的方向辨別，訓練就很簡單了。
……
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