—————————————————————————
成默從床上起來，下床的時候坐在書桌前的謝旻韞問：“你剛才沒事吧？”
“怎麼了？”喵喵尒説
“我感覺到你的心跳加快，血流加速，體溫也升高了不少......”
“沒事，隻是看到了一些叫人不太舒服的場景而已。”成默穿好了鞋，走向了洗手間，他站在洗手間門口轉頭問，“對了，你會對NPC產生同情心嗎？又或者說，你會不會認為現在這些殺來殺去的遊戲是人類殘忍本質的體現？”
“我不怎麼玩遊戲.....不過你問的這個問題挺有意思的，你先去洗臉刷牙，容我想一下。”謝旻韞半轉著身體說。
成默“嗯”了一聲，進了洗手間，洗漱完畢之後，成默出來，就看見謝旻韞已經站了起來，她拉開了窗簾，讓外麵的陽光撒了進來，頓時原本昏暗如黃昏的房間裏變得亮堂堂的。
“要來杯咖啡嗎？”謝旻韞問，她走向了進門處的櫃子，看著電熱水壺說，“不過隻有速溶的。”
“行。”成默點頭。
謝旻韞將白瓷杯子用開水稍微燙了一下，拿起雀巢的咖啡包開始衝咖啡，須臾之後房間裏就飄蕩起咖啡的香味，她將兩杯咖啡端到了茶幾旁放下，隨後坐在了沙發上，一邊用銀色的咖啡勺攪動著咖啡，一邊說：“剛才你問的那個問題，我認真的思考了一下。在遺跡之地我並沒有對那些NPC產生同情心，就算是對麵是載體，我也不會在擊殺他們的時候有愧疚感，畢竟我心裏是清楚的，NPC和載體都隻是工具，本質上裏世界的競爭類似於體育競爭，雖然殘酷，但算不上殘忍。圓桌議會製定了規則，對天選者的行為加以約束，這就是文明的體現。當然，也有很多遊戲就是為了讓我們感受殺戮的快感而存在的，也有一些人是享受殺戮的。但我認為，能將內心的邪惡釋放在遊戲中，而不是釋放在現實中，這是件好事，這就是文明和道德的力量。遊戲的意義大概就在於此，給了我們卸載壓力的空間，也給了我們釋放欲望的空間......”
謝旻韞停了下來，成默看著幾點白色的泡沫在奶咖上打著旋，低聲道：“說到‘文明’，我想起一個笑話，馬林諾斯基（奧匈帝國的人類學家），在太平洋的巴布亞與當地食人族聊天。他對食人族的族長提到了第一次世界大戰，告訴族長‘現在歐洲在打仗，每一天都要死幾萬人’，食人族的族長疑惑不解:‘你們怎麼吃得了那麼多人？’馬林諾斯基解釋說，‘歐洲人不吃人肉...’族長萬分震驚：‘不吃肉，為什麼要殺人？你們太野蠻了！’人類為了更好的生存組建了社會，而社會發展出了文明和道德，可隨著社會發展，一個社會和另一個社會就不可避免的會因為資源或者偏見開始戰爭，這種有規模的屠殺，比人類以個體存在時更血腥。為了讓每個人活的更好的文明社會，卻與組建時的願望背道而馳.....”
“但現在人類在進步啊！不可否認的是，隨著科技的進步和經濟的發展，人類越來越文明了。”
“表麵現象而已，陀思妥耶夫斯基在《地下室手記》中說：文明到底使我們的什麼東西變溫和了呢？文明隻是培養了人的感覺的多樣性……除此以外，別無其他。正是由於培養了這種感覺的多樣性，人大概才會發展到在流血中尋找樂趣.....也正是因為這種多樣性，讓人類可以從如今多種多樣的娛樂中得到消遣，比如動不動就殺人盈城的玄幻小說；比如以極端犯罪為賣點的遊戲；比如一些刻意販賣血腥暴力的電影......實際上人類的本性並沒有因為文明而改變，如果不是核武器的存在，也許早就爆發了比二戰更大規模的戰爭了。”成默稍稍有些沉重的說。
謝旻韞搖了搖頭說：“我覺得‘殘忍’是人類動物性的體現，而文明能讓有智慧的人類產生共情，因此才會同情比自己弱小的生物，實際上‘殘忍’這個詞並不是‘善良’的反麵，而是文明的鏡像，正是人類有了文明才能意識到什麼是‘殘忍’，動物是不會知道什麼殘忍的。確實，人類的動物性存在於基因深處，但教育能夠修築起道德的藩籬，將獸性約束在裏麵。”謝旻韞端起白瓷杯子，緩緩的喝了口咖啡，才看著成默輕聲說，“當然，現在的世界並不完美，這也正是我們需要努力的動力與意義所在。”