再一想，眼前不就有一樁現成的機會！這張家小哥要打醮，清警來自家隨喜――母親不用說，這樣的事情必然是會襄助的。不如幹脆借著打醮隨喜的名頭，去五仙觀會一會髡賊的“道士”。
想到這裏，黎遂球頓時來了精神，喊了一聲：“來人！”
於是，這天早晨，黎遂球和黎遂淇兄弟倆人便來到了五仙觀“進香”。
不出他所料，他一進觀門，清幻一麵與他敷衍，一麵卻對著身旁的小道士說了幾句什麼，那小道士看了黎家兄弟一眼，便一溜煙的跑了進去。
“不用說，這是去稟報澳洲人了。”黎遂球心道。
清幻引著兄弟二人一路遊覽，雖說是“進香”，實則黎遂球並沒有帶香燭來――想來觀裏也是備著的。然而進來才知道新道教不講究燃香供奉，雖不禁止卻也不鼓勵。隻講誠心參拜，鮮花供奉。殿宇內部一律不得焚香，隻在石陛上設大香爐。每人也隻準燃三枝線香，高香、棒香、金銀錠之類一概不得焚化。
所以他們一路行來，並無許多大廟觀煙熏火燎，香煙嫋繞之感。來參拜的人雖說不少，卻是秩序井然。人數較多的殿宇，另有道生在旁引導疏散，一邊入一邊出，秩序井然。
“難怪大家都說澳洲人最講秩序二字，果真名不虛傳。”黎遂球暗暗評道。
遊到中殿，後麵隨有門隔絕不開，卻能聽到書聲琅琅，又有兒童嬉戲歌唱之聲，不覺暗暗納罕，莫非這澳洲人還在這裏辦社學？一問清幻，果真如此。心中不由暗暗感慨：雖是舉手之勞，卻不是人人願意做得。
這五仙觀之遊，最大的看點便是登臨嶺南第一樓了。這鍾樓過去黎遂球登臨過不止一次，還曾經和師友們在上麵辦過詩會。然而澳洲人入城之後這還是第一回，頗有些感慨。
待到登臨其上，卻見一個胖道士笑容可掬的已經在上麵恭候了。
“無上道寶天尊，”隻見那胖道士作揖道，“來者可是黎先生昆仲？”喵喵尒説
“正是學生。”黎遂球心道：他果然出現了。
此人便是他在幾次打醮活動中見過的“澳洲道士”。據聞亦是真髡元老。在廣州儼然有統領僧道的意思。
黎遂球非常有自信，隻要他在五仙觀一出現，那個澳洲人道士肯定會出來與他相見－－他畢竟是名動南國的廣州名士。
“貧道是五仙觀主持，提舉廣州五仙觀使，崔漢唐。久仰先生大名。”
別看崔漢唐大大咧咧，生冷不忌，對做名人工作還是很慎重的――這與許多元老對本時空的名士不屑一顧，甚至視之為寇仇是完全不同的。這大約是因為他作為傳統文化的愛好者，天性便對傳統名人抱有好感，更何況黎遂球這樣的名士兼民族英雄了，更是自帶粉絲濾鏡了。
崔漢唐看著眼前這位麵白微須，儀態儒雅的翩翩佳公子，心裏暗暗磋歎：按照舊時空的曆史，十多年之後他就會戰死在贛州――真想不到這樣的風流公子，居然能毫不畏懼的拋棄一切慷慨赴死！不由得又欽佩了幾分，執禮愈發恭敬。
如果此時崔漢唐的模樣被某些元老看到，肯定會被罵“喪失立場”“跪舔篡明餘孽”，不過崔漢唐的武力值不低，一般元老等閑不敢和他當麵開噴。
“不敢，不敢。”黎遂球還禮。心裏暗暗嘀咕，這髡賊道士什麼路數？為何對自己如此恭敬？
要說有名，自己在廣東的確有些名望――詩文之才。除此之外，道德文章並不出眾，不過是個普通的名士罷了。這澳洲人他早就聽人說過，個個都是狂傲無比，自詡都有經天緯地之才。不要說當代大儒，便是至聖先師也常常被他們冠之以“孔老二”的蔑稱。
“來，貧道已備下清茶，請先生品茗。”崔漢唐招呼他們在鍾樓上落座。
擔任監視哨的警察已經被他趕了下去，放上了“英倫花園風情”藤製桌椅，還有一套功夫茶的茶具。旁邊還架著個小小的風爐，放著一把鐵壺，“咕嚕咕嚕”的冒著水氣。道生正忙著煽風。
這藤製桌椅並不稀罕――紫誠記早有成套的發賣，據說便是以瓊州的紅白藤編製，有的還配以鐵骨，各具異國風情，頗受城裏的大戶青睞。黎遂球家也有幾套，分置在花園、書房等處。
至於這茶盤和茶具他亦認得，乃是澳洲人帶來的“功夫茶”。最早是在紫明樓興起來得。漸漸的便在有錢人家中流行起來了。黎遂球雖然沒趕這個時髦，但是也喝過不少回。這功夫茶雖不算什麼稀罕物，但是配得茶葉卻非得是澳洲人的“黎母山烏龍茶”不可，尤其是其中的極品“凍頂”，茶味中還有淡淡的蘭花香氣，其價甚昂。各地茶商都想探究這“黎母山烏龍茶”的秘密，奈何澳洲人封鎖甚嚴，就算派人去到瓊州，也打聽不出個所以然來。