家裏人不知道劉大霖的種種想法，見髡賊不來騷擾，總算是送了一口氣。外麵的消息由家人說給他聽得時候，劉大霖雖然從來不知可否，但是心中暗暗訝異――這夥自稱宋人後裔的海外澳洲人，來臨高到底圖謀的是什麼呢？
澳洲人在臨高剿匪修路，辦作坊修水利，沒有一件不是利國利民的事情。他們萬裏迢迢，離開故國，到大明的這個南陲小縣來做這一切――這年頭沒有“雷鋒精神”這說法，劉大霖看不出他們在臨高“學雷鋒”能得到什麼實際的好處。
以劉大霖的政治智慧，當然明白這是澳洲人收買人心之舉。隻是在臨高收買人心似乎沒什麼價值――這個地方如此偏僻和貧瘠，就算澳洲人能讓全縣從賊又能如何呢？就算他們本事再大些，能夠占據了整個海南島，這也不過是南海一隅而已。
王賜來送請柬的時候，家人們力勸劉大霖不要露麵，還是保持低調為好――雖然是好事，但是將來官軍一旦收複臨高，對景起來就說不清了。劉大霖卻不這麼看。
在他看來，不管澳洲人打得是什麼算盤，他們修文廟、重修茉莉軒、資助重辦茉莉軒書院對地方上是一件極大的好事，自己作為臨高自古至今唯一的進士，這樣的場合不出席未免有傷士子們的心。再者自己總是躲在家裏，對澳洲人的企圖始終難以把握，不如大方一些出去走走看看。耳聽為虛眼見為實。最後，既然一年多了澳洲人都沒幹出尋仇或者逼迫出任“偽職”的事情，現在也不見得就會幹――何況澳洲人自始至終也沒扯旗放炮，也沒把吳明晉趕走――這臨高縣還是大明的臨高縣。
劉大霖的接受邀請和題寫碑文在全臨高是士子和士紳中引起了極大的反響。一時間，澳洲人在臨高修縣學文廟重建茉莉軒的事情在全縣鬧得沸沸揚揚，原本對他們的種種行為議論紛紛的讀書人們也不得不承認，澳洲人是“心向教化”的。
熊卜佑為了減少當地讀書人和士紳的抵觸情緒，雖然搞了現代的剪彩儀式，還是刻意把穿越者的實力炫耀減少到最低。來到現場的隻有熊卜佑和少數幾個人。也沒有攜帶明顯的武器。現場大家一團和氣。
儀式是古今合璧式的，雙方領導致辭之後，由吳亞親自為劉大霖手書《崇禎重修茉莉軒記》石碑揭幕。紅色的綢子滑落下來之後，熊卜佑和身後的幾個穿越眾不自覺的鼓起掌來，居然周圍的土著們也跟著鼓掌了。
吳明晉瀟灑的用一把銀剪刀剪斷了綢帶――這是整個典禮中唯一讓書生們議論的地方，大夥覺得太浪費了。至於這把二兩多銀子打造的剪刀則成了給剪彩者的謝禮。
剪彩之後，大夥參觀了一番整修一新的茉莉軒，對其中新添置的設施和家具很是新奇，和穿越集團打交道多一些的人知道，這這裏幾處新修的書齋實際上就是澳洲學校的形製。
最讓士人們眼紅的，是茉莉軒裏多了一處藏書樓－－裏麵已經儲存了輕工業部新開辦的印刷廠印刷的上百冊各種印刷精良的書籍，從諸子百家、經史子集，選擇了不少有代表性的經典著作。所用的原本大多數中華書局的點校本和台灣中央研究院的電子版。版本質量之精，在明代是堪稱一流的。士人們紛紛爭閱。
翻看著這些字跡筆畫清晰無比，紙張雪白，裝訂考究的圖書，眾人不由得嘖嘖稱奇，期間還爆發了一場句讀派和不句讀派之間的爭議：前者認為書籍有句讀是好事，後者則認為這樣會損害對原作的理解。
但是不管有沒有句讀，臨高在曆史上還沒有這樣齊全的藏書樓，不論公私。這給士子們帶來的震撼是巨大的。澳洲人不是來自“蠻夷之邦”麼？為什麼他們的書籍卻能印刷的如此的精良。而且每一本書籍的點校一看就是下了極大的功夫的，這絕不是蠻夷之邦能夠做到的。難不成他們真是宋人的後裔，華夏正統。許多士子心中的夷夏之分有些動搖起來了。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)(未完待續。)
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