周洞天的這番談話獲得了多數人的讚成，至於其他幕僚們，大家認為可以讓他們在臨高充分參觀學習，過一個階段之後再釋放，讓他們回去做穿越眾的義務宣傳員。
“以晚明的狀態來說，恐怕參觀學習幾個月之後不願意走願意留下當我們的狗頭軍師的人也會有的。”於鄂水開玩笑的說，“到時候可以撥給我使用。”
呂易忠的命運就這樣決定了。幾天之後，他被單獨提了出來送到了政保總局去單獨審訊。江山對這個情報來源也十分感興趣――所有被俘的文武官員中以呂最為接近核心，了解廣東官場的事情最多。而且他長期接近一省的機要核心，對官場運作的了解遠遠超過了一般人。
周洞天關照自己的徒弟：“把我們的家夥都是擦洗收拾一下。接觸皮肉的都要用酒精消毒，不要搞成感染了。另外，你去總醫院，給我預定一個護士，帶好急救設備。”
他又吩咐幾個“臨時工”將刑訊室和拘押室打掃幹淨，通通風。
“這幾天要車輪大戰了。”周洞天說，“你們幾個收拾好了可以先去休息休息。”
“是，首長。”幾個人恭恭敬敬的回答著，這幾個都是衙門裏的皂班的衙役，皂班裏的人以心狠手辣著稱，不但手段厲害，而且做起事情來毫無心理障礙。周洞天選了幾個沒有太多血債的人作為留用人員。
這個時候，何影在自己的辦公室裏拆開了一封報告。
報告的發件人是張應宸，此人上周打了一個報告，說要從三亞回臨高幾天。何影當時就想他大約是有什麼事情要辦才會急急忙忙的回臨高的――按照他每周遞交的報告來看，他在三亞的傳教活動相當順利。不但順利的進入了黎區，在當地發展了數百名黎民信徒。還招募到了若幹年輕男女黎民作為“道生”培養。
致宗教辦公室：
為穿越集團對外宣傳工作添磚加瓦，我單位將在戰後舉行瓊山戰役犧牲烈士暨罹難五君子追薦冥福法會，現將法會組織計劃及人員申請名單上報組織，望批準。
附件：1、瓊山戰役犧牲烈士暨罹難五君子追薦冥福法會組織計劃書
2、臨時請調宣傳部臨高道教教職人員名單申報表
宗教辦公室瓊南區負責人張應宸
何影一時間沒看明白這五君子是什麼人――哪來得五君子？他的第一反應是當初的五人墓碑記裏的五君子，但是這五君子和穿越集團什麼關係也沒有，況且遠在蘇州，臨高這裏平白無故的祭祀他們做什麼？
看到附件的時候他才明白原來當初在瓊山被官兵斬首祭旗的五個小販。雖然大家在看特偵隊拍攝的片子的時候知道了這件事，還紛紛議論官軍真是殘暴，但是沒人據此聯係到五君子這個概念。
“腐道長還真會想。是個好點子。”何影笑了一聲，他覺得這個主意不壞。不但可以突出官軍的殘暴無情，還能給己方鍍上一層“仁義”的金。他想起來幾天前臨高教會的吳院長也給他上了一個報告，是要求到澄邁去為陣亡者進行一次安魂彌散，為他們的靈魂祈禱。
這事情可以放到一起辦。何影心想，而且正如吳石芒在報告裏所說，既然是祭祀亡者，不妨大方一點，將本次戰爭中所有的陣亡者都列入祭祀範圍。以充分顯示臨高政權的仁義和博愛。
這個方案就在修改之後得到了批準。丁丁作為宣傳部的頭子，對宗教辦的這個計劃非常讚賞，表示自己會全力配合。包括人員上支持和必要的經費支援。何影考慮了下，既然有了天主教會和新道教兩家，按理說和尚也應該出馬。畢竟佛教在中國還是有較大的影響力的。但是宗教辦手裏完全沒有合格的僧侶。臨高的寺廟極少，而且幾乎全部處於荒廢狀態，有幾個和尚也隻能算是業餘宗教人員，除了“阿彌陀佛”和唱幾句宣卷之外幾乎不懂任何經文和佛教儀式。
好在根據情報部門的資料，在澄邁有幾處寺院。可以就地征發和尚來參加這個大型儀式，無非是事後給些報酬。何影想其實佛教界也不應該被忽視。是時候找一個合適的代理人了。喵喵尒説
何影在苦思冥想哪個元老願意當和尚的時候，大圖書館一個辦公室裏，於鄂水拆開了一封同樣來自張應宸的信
好友
見信如晤
近日得到瓊山縣黎民報告，稱官兵曾經逮捕五名曾來臨高貿易的明人，以“通匪”罪名斬首祭旗。
官府願作惡人，慈悲何妨由我們做。為了宣傳我們穿越集團的仁德，我建議將此五名明人予以收殮厚葬，以烈士待遇立碑為記。我摘錄了清人全祖望《鮚埼亭集》卷五部分內容完成碑記草稿一篇，還望你這位文史專家予以修改潤色。
又及：黎區的織錦確實不壞，我有幸從某個奧雅那裏得到一匹，隨信附上。