本時空的這座五仙觀建於明洪武十年(1377年)，是一座祭祀五仙（五穀）的穀神祠。相傳周夷王時，有五位仙人騎著口含穀穗的五頭羊飛臨廣州，把穀穗贈給廣州人，祝願廣州永無饑荒，言畢仙人騰空而去，羊化為石，故廣州又叫羊城、穗城。人們為了紀念五位仙人，建造了五仙觀，塑五仙騎羊像，奉祀觀內。
眾人下得轎子後見到一座綠琉璃瓦的道觀坐北向南，大殿重簷歇山頂，玲瓏新巧。沿深巷拾階而上便到儀門，門上大匾上有“五仙古觀”四個大字，據說是已故的董知府親自題寫的。道觀規模倒是相當宏大，殿堂多達十數處。有照壁、牌坊、山門、中殿、後殿，兩側還有東西齋、三元殿、廊廡等。崔漢唐安排眾人先在儀門旁的小屋子裏休息飲茶，見眾人對道觀好奇，親自帶眾人遊覽了一下。
過儀門便是中殿，21世紀的中殿隻有屋基等遺址，本時空中殿卻還保存完好，殿宇麵闊五間，規製宏偉。
此刻中殿鎖閉著，崔漢唐引眾人繞過殿基，便到後殿。後殿麵闊三間長12米，進深三間寬10米，殿高7米，是重簷歇山頂，上蓋綠琉璃瓦。正脊兩端為回紋飾.中間為兩條相向倒立鼇自，正中脊刹是寶物飾。殿的正桁上刻有“大明嘉靖十六年十一月拾貳”等字。四壁作間隔用，方格門窗，靈巧通透，鬥欹有幽頁，裝修簡樸，具有鮮明的廣東地方特色。
後殿東側露著一塊紅砂岩，崔漢唐指著說：“來來來，看看本觀的鎮觀之寶：‘仙人拇跡’，這可是能與‘穗石洞天’和‘五仙霞洞’列入羊城八景的古跡啊。”眾人紛紛上前觀看，隻見岩石上一處巨大的凹穴，**一泓清水，也沒啥稀奇的。崔漢唐解說道：“這是遠古時代珠江洪水期的流水衝蝕痕跡，民間傳說作仙人留下的腳印。
“什麼？這裏原來是珠江？”付盟覺得不可思議。
“沒錯，一千多年前，珠江就在這坡山前流過，而這裏就是一個渡口。晉代這裏有‘坡山古渡’之稱。”崔漢唐把前幾天從黎卓賢那裏聽來的東西現炒現賣。
“原來如此。”
殿後坡山之頂有座城樓式的古建築物。樓基用紅砂石砌築，樓高7米，中通往來，作城門狀，上建棟宇巨簷，構成一座軒敞的樓台，顯得莊嚴雄偉、樸素大方。還有一口大鍾，懸掛樓上。大鍾有兩人高，直徑有2米多，看上去非常重，令人驚異的卻是此鍾隻用一根葛藤懸掛。
見付盟驚異，崔漢唐解說道：“傳說這藤與呂洞賓有關:古代有一大官乘轎路過此地時，紮轎杠的繩索斷了，便吩咐轎夫在半時辰內找到繩子紮好轎杠。轎夫正焦急找著，忽見路旁走來一位老人。老人指著山岩上的一條葛藤說：‘可用那藤。’轎夫見藤又細又短，以為老人要耍弄他。突然老人不見了，轎夫才知道遇著仙人，連忙扯下葛藤去紮轎。也真奇怪，葛藤越紮越長，直到轎杠紮得結結實實才用完。到了驛站，轎夫仔細察看，見藤尾刻有“呂洞賓“三個字，這才醒悟到那是呂洞賓所賜的仙藤。後來坡山建五仙觀、蓋大鍾樓，要找繩索吊大鍾。轎夫便把仙藤獻出，細小的葛藤把數千公斤的銅鍾吊得穩穩當當的。”眾人對呂洞賓的傳說並不相信，可一根葛藤吊起那沉重的大鍾是不爭的事實。”m.X520xs.Com
付盟忍不住對著這口大鍾撞擊了一下，聲音很響，鍾口之下的方形大井也跟著嗡嗡直向的顫抖起來。付盟正再撞幾下被崔漢唐攔住了，他說：“這大鍾是作為遇火警等非常事故時召人救火用的，鍾口之下正對著樓基中心的方形大井口，能產生共鳴。一敲鍾，聲自券形門洞傳出，鍾鳴遠播，聲聞十裏。因此無事禁止撞擊;又有此鍾敲響，城中便瘟疫大作之說――故名‘禁鍾’。該樓也被稱之為禁鍾樓。”
“啊，那我豈不是犯了忌諱……”付盟知道前不久廣州剛鬧過鼠疫，不覺有些擔心。
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