“其他的，誰也不服誰。”
聽著眾人的議論，孟軻看著自己對麵的荀況，就很不滿意。
在孟軻看來，荀況這個家夥，要是沒有，那就最好了！
這家夥，就不是個儒生，他是個法家和儒家的混合產物！他不純粹！
而在荀況看來，傳統儒生是沒有出路的！
真正的儒生，隻有死路一條，想要將儒家發揚光大，要麼成為和法家結合，要麼和道家結合，要麼和兵家結合，總之，都什麼年代了，還在這裏搞純儒，這就是保守派。儒家，必須由他這樣的創新派領導才有前途。
正所謂師不必賢於弟子，弟子不必不如師，這可是荀況的好弟子之一韓愈公開在鹽城期刊上發表的文章。
這篇文章一出，荀況狠狠的讚許了這位弟子，說的真好，大肆宣揚。
然後孟軻一脈的某些儒生就覺得：隔壁已經瘋了，他們這是在暗示，暗示荀況其實比孔聖還厲害，這是想要讓孔聖退位，讓荀況上位！
至於某些儒生是怎麼產生這些想法的，隻能是某些儒生的聯想能力本來就非常強大。尋章摘句，斷章取義，這是他們的拿手好戲！
隻不過，如今畢竟不是儒家一家獨大的年代。孔聖也還活著，外邊還有墨家和道家盯著，所以儒生們內鬥稍微還有一點點底線。
曲阜之內，孟軻和荀況這兩脈鬧的是雞飛狗跳，但是目前很少鬧出人命。相看兩厭，但有時候又不得不抱團，很擰巴。
其實，孟軻自己倒是理解荀況的想法，在荀況看來，儒家的理想很重要，但光靠儒生自己，沒法實現儒家的理想。想要實現儒家的理想，就必須借助各種手段，可是各種手段一出，也就不再是純粹的儒生了。
為了理想，使用種種違背理想的手段可以嗎？
對此，荀況覺得孟軻太清高了，太過堅持夢想，現實中不可能有那麼多儒生都跟孟軻一樣能堅持原則，能舍生取義。荀況認為，孟軻的理念教育意義很好，但是不現實。你這個祖師可以堅持，不代表你的徒子徒孫也能堅持。發展到未來，大概率是徒子徒孫表麵上堅持，實際上虛偽的跟個什麼似的……
孟軻則是覺得荀況太現實了，你是開宗立派的祖師，你得稍微理想一點！你這個祖師都這麼現實，還能指望徒子徒孫堅持理想、原則？看看李斯，看看韓非子，一個比一個現實，一個比一個冷酷，哪裏還有半點兒原則、理想……
高層能互相理解，可是到了中層，那就是赤裸裸的利益之爭，你多吃一口，我就得少吃一口，那就是刀刀見紅，隻能拚命了。
中層經常拚命、互懟，時間長了，高層的關係也好不到哪裏去。
這便是身不由己。
“師弟覺得，炎公邀請我們是何目的？”孟軻直接問道。
荀況嘴上也不饒人：“這其實並不難猜，師弟。”
曾幾何時，二人互相稱呼對方為師兄。
到了今天，就隻能互相稱呼對方為師弟了。
“炎公邀請了大量的諸侯，也對洛陽學宮、曲阜學宮和東海學宮發出了邀請。”
“而另一邊，子夏師弟的弟子魏斯，則是邀請了擁有九鼎的諸侯國。或許，今日之後，天下間就會分為兩大陣營。”
聽到這裏，孟軻頓生一種感覺：聽君一席話，如聽一席話。
“師弟對於這兩大陣營怎麼看？”
“不好說，各有優劣。”
“大國聯盟，少而精。每一個國家，都擁有九鼎，實力強大，潛力遠大，若是能夠團結一致，便可鼎定天下，但是做不到。彼此間內部矛盾重重，很容易被各個擊破。”
“鹽城和諸多小國結成一派，也隻能拖延。但隻要能拖下去，大國聯盟就將不攻自破，自己就會內訌。到那時，鹽城便可把握住機會，一一擊破。”
“隻是隨著時間的拖延，又會產生新的變數。”
“就比如智瑤，他如果在百年之前消滅韓趙魏三氏成道的話，那時的他天命尚在，興許就會有不一樣的結果。”
“如今的局勢也是如此，誰也不知道炎公身上的天命能持續多久。”
當年的智瑤，不也是意氣風發，身負天下之望？
如今的智瑤，已經是明日黃花。若幹年後，誰還知道智瑤是誰？
萬一拖延的時間長了，天下間又誕生了新一代的天命之子，到那時薑華又該怎麼辦？鹽城又該怎麼辦？
所以，在荀況看來，拖延時間有利於鹽城也不利於鹽城。