蔡吉之所以會讓林飛今晚就將人帶來太守府，並非是她急著要見那人。而是想試探對方是否從一開始就已安排好了步驟引自己入局。果然林飛當即就爽快地答應道，“蔡府君放心，吾等一定準時赴約。”
於是乎到了當天晚上，林飛帶著兩個頭戴鬥笠的訪客如約而至地來到了太守府。而蔡吉亦以一身青袍白衫在自家書房接見此三人。起先蔡吉還覺得那兩個訪客一副鬥笠麵紗的模樣有些太過擺譜。不過在對方取下偽裝之後，她卻忍不住倒抽了一口冷氣。
原來此番林飛帶來的兩個訪客，乃是一老一少兩個道士。卻見那年老的道士，鶴發童顏，飄然有仙風道骨之姿。而跟在他身後道童亦是麵若冠玉，目如流星，宛如畫中之人。且就在蔡吉驚歎於兩人出世風姿之時，卻見為首的老道已然向蔡吉躬身行禮道，“化外之人於吉見過蔡府君。”
於吉？！眼前這老道就是赫赫有名的妖道於吉！雖說蔡吉之前已經多少意料到林飛與道家，甚至太平道有著千絲萬縷的聯係。可此刻驟然眼見林飛將於吉待到了自己麵前，蔡吉多少還是有些不真實的感覺。須知於吉此人在曆史上可是近乎於仙的傳奇人物。按照史書記載，一說於吉在漢順帝時，於琅邪曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。不過從順帝年間到現在已經過去了五六十歲，照這算法於吉早已過了百歲。另一種說法則稱於吉是漢末琅琊道士，時常往來於徐州揚州等地，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病。後因被東吳百姓尊稱為“於神仙”，而被東吳霸主孫策以“此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不複相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也”為由所斬殺。
不過不管哪兒一種說法，圍繞於吉的描述大致包括《太平青領書》、道士、於神仙等要素。而將這些要素整合起來，蔡吉所能想到的隻有三個字——太平道。是的，不管是從曆史上的記述，還是一直以來林飛小心謹慎的表現，以及白天那三百力士在五行遁術上的造詣，蔡吉都可以斷定於吉就是太平道的人。而且其身份絕對不會低。
所謂“太平道”乃是由黃巾賊領袖張角以《太平清領書》為理論基礎創建的早期道教的一個分支。張角以黃天為至上神，認為黃神開天辟地，創造出人類。又信奉黃帝和老子，認為黃帝時的天下是太平世界，是人類最美好的事情。在這個太平世界裏，既無剝削壓迫，也無饑寒病災，更無詐騙偷盜，人人自由幸福。在此基礎上，張角提出了“致太平”的終極教義。並進而打出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號召集各地教眾起事推翻東漢王朝，從而開啟了亂世的開端——黃巾之亂。
不過也有人說張角的《太平清領書》是由於吉傳授的，於吉才是太平道的真正創始者。不過不管太平道的創始者是誰，有一點可以肯定的是太平道不同於普通的道教，它提倡的不是修仙，不是長生不老，而是要將天下改造成傳說中的“太平世界”。這就意味著太平道無論在那個時代都將是朝廷的心腹大患。而眼下這樣一個麻煩的宗教組織不僅找上了自己，並且還來了這麼個宗師級人物，蔡吉頓時就覺得一個頭兩個大。
難道現在就將此妖道轟走？
還是幹脆砍了了事？
然而殺意隻在蔡吉的腦中一閃而過，就被她立即給否定了。曆史上殺於吉的是小霸王孫策，而孫策不久之後就死於了暗殺。雖然也有記述說殺孫策的許貢的門客。但自白天看過那三百力士的五行遁術之後，蔡吉不禁更加傾向曆史上的孫策是死在於吉餘黨手下。而倘若自己這會兒殺了於吉，會否像孫策那樣遭受報複？想到這裏，蔡吉不禁暗歎林飛雙手奉上的是，三百奪寶奇兵乎？還是三百奪命奇兵？