其實孔家自以為做得縝密，但實際上動向都在朱高熾的掌握。
關於孔家人的行動，朱高熾一向關注，家裏來幾人，做了什麼事他都清楚。
但他不在乎，他命令陳勝盡快清丈土地，曲阜必須安排得明明白白。
孔家的努力沒有白費，經過幾日縝密檢查，倒是真的讓他們找到不少錯誤，其中大部分是遣詞用句上的錯處，還有部分則是觀點上的爭議。
比如民可使由之，不可使知之，這樣爭議的內容與王朝以往的解釋並不相同，相互衝突，而且與地主階級的利益不一致。
孔公鑒如獲至寶：“快，抓住這點大肆宣揚。狠狠地寫，打倒他們！
諸位的努力不會浪費，待到功成時少不了諸位名頭。”
對待這些人最好的辦法當然是給名，給利他們其實自己也不缺，少了不像話，多了孔家也給不起。
在孔公鑒的催促下，短短幾日功夫他們便完成五篇文章，每篇文章都洋洋灑灑，字字珠璣。
孔公鑒拿著文章，哈哈大笑，對諸人道：“這字字如刀，我看太子跟皇帝如何招架！”
大儒陳廣道：“單憑幾篇文章我看不怎麼樣，不若咱們也勘定四書五經。”
孔公鑒很讚同：“原本我也是這麼想，還沒說出來，倒是先被陳老先生道破。”
大儒劉能不同意：“勘定四書五經，需要極長時間，朱高熾動作極快，會留給他們那麼長時間嗎？”
孔公鑒笑道：“何必那麼麻煩，咱們先勘定論語就行，隻要勘定的論語發行，官定書本的價值自然會受到質疑，咱們再慢慢勘定就是。”
劉能哈哈大笑：“此乃文壇盛事，老夫豈能落於人後？”
孔公鑒笑眯眯：“大家一起努力，宜早不宜遲，現在就開始動手，春桃，去叫那些姑娘過來，來為諸位大儒紅袖添香。”
未等幾日，孔公鑒代表孔家忽然發布幾篇文章，文章字字珠璣，直指官定四書五經之中的謬誤，而且有詳細的頁碼、詳細出處，就連錯在何處也都一一指出。
文章一出，洛陽紙貴。
遠在金陵城的諸多文人學子爭相傳抄，朝廷監測到動向，上報朱棣。
諸位大臣也都紛紛上書，有人同意這些觀點，有人不同意這些觀點，吵得不可開交。
連續四日朝堂上都沒討論什麼正事兒，而是爭吵關於論語的解釋。
不要以為幼稚，其實一點都不幼稚，反而極為重要，因為大家爭的其實不是一兩句解釋，而是關於論語的解釋權。
西方聖經中有不少教派，大家的主要分歧主要也是對聖經的解釋。
甚至包括文化啟蒙運動，其實也是關於聖經解釋權的爭奪。
原先，聖經的解釋權隻能由教廷執行，而出現印刷術後，平民也可以獲得聖經，於是有人對教廷不滿，就嚷嚷著大家可以自行看聖經解釋，不需要教廷。
這個就是新教，由此引發的戰爭綿延數十年。
所以說，太陽底下真的沒有一點新鮮事兒。
但朝堂上的爭論尚沒這麼厲害，吵了幾日朱棣被吵得不耐煩，道：“論語微言大義，無論如何解釋也都說得過去，不過到底該怎麼解釋，要看是否對民眾有利。