第377章 所向披靡,朝堂意見不一(2 / 2)

“行了,滾下去治傷去吧。”

朱勇離開後,張玉仰天無聲大笑,這你上哪說理去?

隨隨便便就搞出來滅國之功,笑完趕緊寫個請功折子,又寫個請罪折子,又派人把吐蕃這幫王公貴族送回南京不提。

朝堂收到兩份折子意見不一,有人說這是滅國之功,也有人說這是張玉擅權,吐蕃那地方荒無人煙,寸草不生,打下來又有什麼價值?

朝堂爭論不休,朱棣一時間也拿不定主意。

這一日晚間朱高熾拿著地圖去找朱棣。

朱棣笑了,就知道自己這個兒子肯定有想法,朱高熾把地形圖一掛,道:“爹,這邊的地形您清楚嗎?”

朱棣不爽:“你爹還沒老糊塗,吐蕃之地多高山,荒無人煙,不能種糧食。”

朱高熾指著喜馬拉雅山道:“爹,這是吐蕃南部,此處最高海拔十六裏多,也就是說這裏有個山,最高峰距離地麵有十六裏地,別說人,就是鳥都過不去。

西側,這邊的海拔約在八裏到十裏之間,從西側一直延伸到蔥嶺,蔥嶺的這個山口是唯一可以進入內陸的道路,西北側這裏也是高山,人馬皆不可過。”

朱棣看著地圖,道:“這地方全是?”

朱高熾在吐蕃地區劃了個大圈:“這一片區域的海拔都在八裏到十裏間。”

對於海拔朱棣沒什麼概念,朱高熾舉個例子:“泰山,海拔在兩裏到三裏左右。”

朱棣頓時有了概念,好家夥這裏的平地都比泰山還高,那印度人怎麼上來?

他們甚至都不用打,印度光是爬這山都能累死,他立刻明白了吐蕃的戰略意義。

“這裏怎麼治理?派流官怕是不成。”

朱高熾微微一笑,道:“父皇可以派人去查查,吐蕃信佛教,而且他們的佛教跟當地的苯教結合,創造出藏傳佛教一支,這跟咱們內地的禪宗不大一樣。”

朱棣皺眉:“你的意思是用宗教控製?”

朱棣有些不爽,中原王朝自周朝後,宗教早就踢出政治生活了,宗教隻能在朝廷的控製下活動,用宗教統治某個地區,恐怕有些不合適。

朱高熾道:“是的,他們的核心製度,是轉世靈童!”

轉世是藏傳佛教的特有製度,這種思想很大可能來來自於佛教的影響,朱高熾簡單介紹後,朱棣便命弘文館學士送來詳細資料,仔細詢問後才發現吐蕃果然如此。

這可是個大事情。

朱高熾道:“所以,控製吐蕃的關鍵就是這個轉世靈童上,隻要能控製他們,才能真正控製吐蕃。”

“朝廷冊封!”朱棣不愧是老辣的政治家,頓時就想到這種手段,實際上這也是乾隆用於控製吐蕃的主要手段,即金瓶掣簽製度。

但是現在吐蕃的宗教製度也是一團亂麻,起碼有五大教派,朱高熾也並不是都懂。

而且更關鍵的是,如今的黃派大師宗喀巴,還活著,而且黃教也沒能成為最大教派。

當然,隻要有了這個想法,剩餘的,自有大臣會幫著做好。

。您提供大神書院大師兄的大明:家父反王朱棣,我造千古王朝