所謂路子，其實就是專門做這些生意的人，如今隨著國外商人大批湧入，帶人入大明已經成了一項產業鏈，專門搞這些。
不多時，三郎帶來一個人，此人三十多歲，個子矮小，張口就是一嘴熟練的拉丁語，惹得眾人驚訝不已，此人介紹道：“你們叫我宋三郎就成，我當年跟隨商隊去過威尼斯。”
賽尼斯十分高興，寒暄幾句，這才切入正題。
宋三郎道：“你們來的人多，今日上路不方便，便在嘉峪關住上一晚，等明日再啟程。”
賽尼斯很開心，有了當地人，做什麼都方便，這大食通譯半生不熟的，要不是實在找不到人，他們也不會雇用。
一行人隨著宋三郎進城，尋個幹淨客棧住下。
宋三郎又招呼安排飯食，酒菜上齊，塞萬按捺不住心中好奇，問道：“這城這麼大，莫非是大明最大的城市？”
宋三郎哈哈大笑，“怎麼可能，此地是個軍事要塞，但要說大城市卻不是，相比繁華的江南，這裏估計也就算個小型城市。”
塞萬表示不信，這城與撒馬爾罕、大馬士革也都差不多，光是那城牆就叫人震驚不已，歐洲地區沒有這麼大規模的城市，大多數都是地方小城堡而已。
宋三郎笑道：“這確實不算大城，這地方除了商人跟窮人，富人都不願意來。”
塞萬倒是理解，“這裏氣候太幹燥了。”
宋三郎與塞萬攀談起來，說起美第奇家族，宋三郎居然還有些了解，跟美第奇家族一起吃過飯，惹得塞萬大為驚訝。
原來這宋三郎還真是之前跟著商人去過歐洲，他是個讀書人，隻是讀書沒什麼前途，又沒什麼天賦，隻能轉行，去次威尼斯，他認為這也是個非常偉大的文明，於是自學拉丁語，能流利說話。
以後就在這兒當起掮客，收入頗豐，不過之前都是大食人來得多，所以他也能說一口流利的阿拉伯語。
當塞萬得知後，不由敬佩萬分。
來自美第奇家族的良好修養，讓他對這位看似不起眼的掮客十分尊重。
飯後特意留下攀談，伯尼也很興趣。
雙方聊著聊著就聊到文化藝術上哲學上來。
西方目前剛剛產生文藝複興運動的萌芽，其本質就是借著古希臘、雅典的名義，解放人性，擺脫神性，說起這個來，宋三郎不屑一顧。
“你們那兒的和尚卻也管得太寬，任何事情都要遵從神意，不似我們這裏，神靈眾多，隻求問心無愧。”
塞萬雖然不是虔誠教徒，但信仰了幾十年的基督教，根本拗不過來，“如果不遵從神意，如何得知自己做的對錯？”
宋三郎道：“對與錯自有世人評說，況且先賢已經教給我們行為處事準則，何須神靈插手？”
隻因這句話雙方差點打起來，鬧得不歡而散。
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