經過塞萬解釋，兩人才明白大明這裏的宗教跟他們的完全不是一回事，今天給祖宗磕頭，明天去寺廟裏上香，後天聽道士講經。
駁雜而且又轉換自如，這讓習慣了一神教的他們兩人十分不解，在歐洲別說改換門庭，你就算今天信天主，明天信東正都會出大事，這裏的人好像根本沒這個概念。
“不但如此，他們甚至還有很多人信奉巫術，民間有很多巫婆之類的人。”貝爾蒂尼說。
塞萬與托馬斯迷迷糊糊跟著上了香，心裏很忐忑，出門後連連追問托馬斯，他們這算不算是道教信徒？
從玄真觀出去，托馬斯又帶著他們去靈應寺，在這兒塞萬與伯尼總算是相信了托馬斯的話，因為他們見到了一群剛剛從玄真觀出來的阿婆，又在這兒給佛祖上香。
他們與這群阿婆交流，得到的消息與托馬斯的說法不謀而合：誰知道哪個神靈驗呢？
一天時間，他們逛了很多寺廟，倒是真的讓他們說著，大明的寺廟對所有人開放。
塞萬靜下心，找到朱高熾，希望能在這兒安靜學習。
朱高熾一方麵驚訝他的好學，另外一方麵又覺得高興，這個家夥主動留下自然是極好的，交談之下發覺他對文學藝術都有很深涉獵，於是便打發他到文字館，進行深入學習。
同時他也教授拉丁文，並且把聖經翻譯成中文，又翻譯幾本在意大利比較流行的書籍。
數年後這個家夥竟然成了個大學者，教人不能不感到驚訝。
賽尼斯與伯尼卻不能留下，他們都帶有任務。
伯尼是個畫家，他來此就是為了學習繪畫技巧，書畫這個南京城裏不要太多，起初他對中國的繪畫完全不屑一顧，但接觸得多了後才發現，大明的書畫遠比西方繪畫更加牛逼。
首先，大明的繪畫沒有題材限製，你想畫什麼都行，哪像是西方繪畫，隻能畫宗教的內容，其他內容根本不行。
其次，大明繪畫完全走上了表意的道路，而他學的繪畫還停留在表形上，大明繪畫表形上也有極大造詣，不過相比表意，那可是相差十萬八千裏。
尤其是潑墨山水，伯尼喜愛萬分，這種輕輕幾筆就勾勒出山水形勝的技巧，在他看來比他之前學到的要厲害得多。
但這家夥最喜歡的還是畫竹。
這就很奇特，他沒想到畫某種物品居然能形成單獨的流派，有人擅長畫竹，有人擅長畫梅，這就有點離譜了，西方繪畫還沒走到這麼深的地步，當然不可能分這麼細。
最後大明繪畫表現能力非常強力！
很多表達手法，西方繪畫根本沒有。
他瘋狂地搜集繪畫，尤其是梅蘭竹菊與水墨畫，臨走前已搞了足足三箱，賽尼斯委婉勸他，別搞這麼多，帶回去也不可能賣得出去。
但他不聽，在他看來這樣的畫隻要帶回去一定是藝術瑰寶。表示自己寧肯不賺錢也要帶回去。
此事還通報了朱高熾，朱高熾倒是沒說什麼，他把伯尼召進宮，給他看了楊思君的繪畫，楊思君這幾年有大成，中西結合後繪畫水平自成一家，與旁人皆不相同。