簡單來說就是造勢。
而在《唐會要》這些文字中，是不可能見到任何不利於唐太宗的語言，主要是李治這個護爹狂魔啊，他基本上都要親自過目。
無論李君羨案件真相如何，在唐高宗時期，是絕對不可能出現二鳳濫殺的正式文獻，這件事絕對不可能記入國史。】
李世民這會兒真是五味雜陳，他的好大兒啊，真是叫他……
從之前天幕說李治祭天他就隱隱察覺到兒子對他的維護，而現在聽見他對他正麵形象的維護，忍不住輕歎一聲。
他可能明白為什麼會傳位給治兒了。
作為父親，兒子這種稍微有些不可理喻的維護確實很受用，以至於武則天和兒子不清不楚的關係都快翻篇過去。
李治聽見天幕的調侃輕笑，沒多放在心上。
他更關注的是，媚娘時期他父皇這樁暗自居然被翻出來，看了眼旁邊故作鎮定的媚娘，隻是握住她的手沒有生氣。
心裏卻是琢磨著該如何不動聲色的把這件事釘死一點。
不能太明顯，不然大家又得說他故作迷障。
耶耶的名聲要緊啊。
【但這檔舊案卻是在曆史上都鬧得沸沸揚揚，是因為四十多年後‘昭雪平反’。
鑒於我們也不知曉內容，暫時用這麼個詞。
說這起舊案，是因為裏麵咱們女帝的造勢。
李君羨家屬上書平反的時間點選的十分考究，是在天授二年，也是武則天正式稱帝的第二年，是不是一說就有點意思了？】
李治轉了轉手上的扳指，明白天幕的意思，也能理解媚娘為了登基‘順應天命’而做的時期，畢竟這個年號就足以窺見她的念頭。
隻不過，還是他先把事情定性，就算是日後…也不能推翻。
【李君羨案件能夠引起武則天朝廷的重視，肯定是因為他們在訴冤中引入了武則天的政治需求。
武則天稱帝並不是一步到位，她采取的是不斷接近的戰略。
垂拱四年(688)四月，洛水出現瑞石“寶圖”，有字為“聖母臨人，永昌帝業”。
這件事情史書直接沒有遮掩的寫著是武承嗣所為。
第二月，武則天加尊號“聖母神皇”。
不難看出，武則天是借著祥瑞的名頭，利用君權神授的說法不斷為自己增加政治資本。
當然，這麼做的也不是隻有她一個，基本上開國君主都會給自己的身世加上一些曲折離奇的神性，李君羨家屬的訴冤，從另外的角度，正好迎合了女皇天命所在的需求。
女皇的天命早已存在於貞觀年間，天機泄露幸好因為李君羨吸引了太宗的注意力，冤死保護了女皇。
這個說法迎合了武周的政權需要，李君羨家屬也需要這麼個名頭和身世翻身。
簡答來說，李君羨舊案到底如何無人知曉，不能說就這麼說咱們二鳳濫殺，也不能就說女帝不顧真相。】
果然啊，玩政治的都心髒。
百姓聽得津津有味，沒想到就是這麼個翻案居然還有這麼多的門道，反正他們大多數時候都是把林書說的話當作說書，一邊幹活一邊聽，怪有趣的。
至於其他人精，早就聽明白，他們考慮的角度也不會是什麼個人的善惡。
開玩笑，當官的還那麼幼稚單一，是做不長久的。
【大家以為李君羨案件在這裏就成為定論了嗎？
當然不是，若不是案件反轉過多，我也不會專門挑出來講。
李君羨成了武則天的替罪羔羊，而唐太宗則成了多疑濫殺的皇帝。
這種觀點在兩《唐書》成了鐵板釘釘，可很快又出現了三度解釋，最代表性的作品自然就是司馬光的《資治通鑒》。】
李世民都準備把這口鍋背得穩穩的，沒想到居然還有反轉。
別說天幕，就是他聽得都離奇，這麼一個案子難怪會被人研究，如此多的反轉就是放在戲劇裏那肯定都是難得啊，更何況還是實打實的案件。
【和前麵的兩《唐書》還有《李君羨傳》比起，《資治通鑒》的記載還引入了一個神人李淳風。