教書一生，難道就不想看到一個超越自己的學生嗎？
那種成就感，哪怕是聖人也無法免俗吧。
王華本來都快要和天幕所說的人重疊動作，可下一秒還是停住了，王守仁那叫一個機靈，立馬不顧麵子的開始嚎救兵。
【辛得理對王守仁算得上是用心，王守仁性格有幾分躁氣，他知曉需要在合適範圍內轉化為靜，且不能太過，不然就會變得拙。
單獨將人拎出來授課，王守仁壓根坐不住，十二歲的少年覺得就跟坐牢一樣，回家抱怨，王華和他爹卻是覺得這個老師算是找對了。
王守仁的日子算得上是幸福，可惜在他十三歲那年母親病逝，他便一直待在餘姚守孝，小時候那種想要仗劍走天涯的心氣都被淹沒在巨大的悲痛中。】
“娘”
王守仁不可置信的撲到他娘身上，王華同樣麵露悲痛。
鄭氏陡然得知自己的死訊自是茫然，可瞧著家裏這大大小小的一群人，又有些好笑。
“別嚎了，生老病死本就是正常輪回，更何況此次借你之福窺見天機，多做些準備就是。”
王守仁還小，攥住他娘的衣裙，看向他爹，平時鬧歸鬧，但還是信任他爹的。
要是不信任，也沒底氣鬧。
王華撐住，做出一副沉穩的表情，“嗯，我們早早的準備好，還有好幾年，每月都要大夫看兩三次。”
【王守仁後來繼續跟著辛得理學習，一方麵自然是聖賢書，另一方麵也沒有放棄揮劍演兵。
文宣武備缺一不可，整日坐在案台上做學問的人不是聖賢，而是‘剩閑’。
儒家的口頭上的教化，隻能針對一些本身就不惡的人，對於真正的惡人，還是得拿著鋼尺。
王守仁保持著這種不太符合主流的思想，他長到十五歲，知曉關外蒙古鐵騎對百姓的騷擾，少年豪氣，他的演武意識，逐漸轉變為了具體的對象——仗劍立馬長城外，不叫胡敵犯邊關。
他琢磨著該如何對付燒殺搶掠完就跑的蒙古鐵騎呢？
辛得理對於武的意識並不深，但他明白什麼叫做知己知彼，所以為王守仁指了一個北京城內韃靼聚居地，叫他去看，去學。
王守仁骨子裏對於所謂的禮教應當是不太在意，直接找了個韃靼人教他學習騎馬，也發現並不是所有的韃靼人都燒殺搶掠。
他的韃靼師傅對婆娘很好，會和自己的愛馬抵住額頭親近。
當初恨不得揮軍塞外，斬盡殺絕那些無惡不作的韃靼人，可現在親身接觸以後，他改變了想法。】
明朝北京的人可能更有感受，畢竟有個上萬人聚集的韃靼人居住地，平日裏交往的時候並不多，可互相也確實會偶然說上幾句話，買賣些東西。
對韃靼人自然是深惡痛絕，但好像把所有人都打成一團又有些不對。
至於被諷刺隻會坐在桌案的‘剩閑’們，氣得麵色漲紅。
朱厚照深以為然，覺得王守仁簡直是和他心有靈犀啊。
英國公注意到，也覺得這個王守仁可以弄出來，因為此刻人已經被劉瑾貶出去了。
“皇上若是覺得這人好，不如將人調往京都，更何況這是天幕和後人承認的聖人，哪怕是朝中文武大臣，也不能說什麼指摘的話。”
朱厚照眼前一亮，戴了聖人的帽子，大臣不能隨便指摘就有顧忌，那要是和他在同一立場，那他想要出去打蒙古人的想法可能真能實現啊。
朱厚照一本正經，“那是自然，既是我大明的聖人，我自然得好好和他學習，這天子之師誰還能比他更適合呢？”
英國公可不知曉他家皇上的想法，還覺得真是有長進了。
若是知曉他家皇上把人召回來就是想要禦駕親征，怕是得說死在這裏打消他的想法，誰叫上一個禦駕親征太駭人了呢。