【畢昇的活字印刷發明出來後，後代也對其一直在改進和傳承，其中當屬揚州對傳承的印刷術獨具特色。
元代的王禎結合畢昇的活字印刷，招募工匠製作了將近3萬多個木活字，最終用木活字將他修撰的縣誌進行試印，不到一個月的時間印刷出來100部。
縣誌啊，有過當官經驗的都明白那是多麼繁瑣沉重的內容，若是換做人手工來抄，一個月的時間能整理出來一部都是吃苦耐勞。
王禎創製的木活字，被他全部編入了他創造的一部《農書》當中，王禎在活字印刷當中還有一個成就，就是發明的轉輪排字盤。
幾萬個木塊要取字的時候工匠並不方便，畢竟一般來說也不會有什麼讀書人專門來幹這個活兒。
王禎用輕質木材做成一個大輪盤，尺寸還不小，直徑約7尺，輪軸高3尺。
把木活字按古代韻書的分類法，分別放入盤內的一個個格子裏。
以字就人，按韻取字。
瞧著簡單，可偏偏就這樣簡單的東西還是人家發明出來的，也是因為他熟悉工作流程，否則想破腦袋也體諒不了這個過程的為難。
別的不說，這個活兒還真是得讀了點書的才能幹，最起碼還得把日常所用的字全部認熟，純粹的工匠還真幹不了這個活兒。】
可不是嘛，我們又不認識那麼多字。
這是不少工匠心裏的想法，他們瞧著天幕展現出來的大概模樣，心裏頭想著該如何複刻。
唉，看到這些東西還真是心有點癢癢，做了一輩子的木匠工匠，難得有點想要做出來的東西，而不是為了謀生。
其他皇帝聽到的：嗯這裏還得安排讀書人去幹活。
至於誰覺得有辱斯文？
嗯…朝廷雖然缺人，但也沒缺到少個能認字的在，有活兒幹就行了。
【到了明代，使用的木活字就比較多了，像是《唐詩類苑》、《世廟識餘錄》、《璧水群英待問會元》等都是木活字印本。
明後麵就是清嘛，木活字得到了空前的發展，乾隆，大名鼎鼎的印章狂魔啊，在位期間印刷的《英武殿聚珍版叢書》一書，光是棗木木活字就準備了25.35萬個。
從數量上就能知曉其中的推行力度。
等到了後期，清代磁版印刷術創造者徐誌定製成了陶活字，印《周易說略》，但這裏還可以說是采用畢昇的做法工藝，隻不過原材料換了。
清代畫家翟金生在讀沈括的《夢溪筆談》時，腦袋瓜子一轉，想著能不能用泥活字印書。
接下來的30年，他做了泥活字10萬多個，印了《泥版試印初編》，此後，翟金生又印了許多書。
其實瞧一瞧，後麵這些讀書人其實也不是一輩子都在讀書，想著做官，靈光一現的內容堅持了這麼多年，說明也不是真就覺得這些奇巧淫技就上不得台麵，私底下一個個還是挺喜歡的嘛。
泥活字出現了，還有人想著用銅活字，這個在清朝還真是發展鼎盛啊，說說最大的一個工程吧，當時的《古今圖書集成》印刷了數萬卷，估計用銅活字達100萬至200萬個。
後麵這些都是用萬作為單位，不過也是各方麵技術都發展起來了，不然哪裏能用銅來做這些玩意啊。】
比較窮且技術落後的朝代：有被紮心到。
還是別想著一步登天吧，本來還以為能照抄，但現在看來，哪怕是有更好的技術都沒法用。
天幕說的話紮心卻是有道理，他們不可能用到什麼銅來印活字，還是老老實實的用木塊和泥巴吧，已經很不錯了。
但最重要的問題是，他們得先把好用的紙弄出來。
百姓倒是沒思考那麼多，他們也沒那個財力和勢力弄這些，頂多是幻想著過個幾載，朝廷弄出來能給他們買一買成品就行。