【土地是農作物立身之本，可生長過程嘛，就像是人也得細心的嗬護，天時便是嚴重左右作物生死的一道關鍵。
農業本身就是人調控自然的過程，自然一切的生長都不能擺脫天時的影響，因此農業具有一個無法擺脫的特點——季節性。
雖然我們現在有反季蔬菜、反季水果，但老祖宗們還是現實點吧。】
反季？
就算是皇族世家，也隻能看老天吃飯，頂多是天底下最好的東西快馬加鞭的送到他們嘴裏，可路上的損耗和不新鮮還真不是有錢有權就能平複掉的。
【農業的天時主要指氣候，主要降水量、日照、濕度、溫度、氣流五種因素互相配合。
農業基本上都是順應天時，人為無法幹預隻能趨利避害，凡農之道，候之為寶。
天時無法改變但可以掌握規律，曆代統治者對製曆授時都極為重視，哪怕是吵得扯頭花，恨不得把對方弄死的諸子百家，在農時這方麵也是難得的統一，原則就是不違農時、勿失農時、使民以時。
我們現在不說天氣預報，還有溫度計、濕度計、風向儀這些單項的精度儀器，那麼老祖宗們是如何確定農時呢？】
看了幾個怪模怪樣的東西，看不懂。
被覬覦寄予厚望的司天台：“……”
他們也不懂啊，就那麼幾個東西，看的人兩眼一黑。
不得不說，天幕說的很叫他們感興趣，要是有時間能好好觀摩，上上手那就更好啦。
【沒有精密的儀器，但老祖宗們的智慧有。
他們主要是從物候來判斷，草木枯榮、鳥獸出沒、冰雪消凝就是農時的指示器，甚至有過用物候曆的時期。
物候指導農時，優點自然是最符合當地，這裏麵也有個限定詞當地。
咱們國家地域遼闊，換個地方氣候不說完全不同，但想要用同一套標準還是有難度，要不有因地製宜的說法呢。
這法子作為一地指導還能有作用，可天下這麼大的地盤，還是得想別的辦法。
欸嘿，老祖宗們一抬頭，看到漫天的星星，自來對天空的向往就存在，看得多了，有人發現天象居然和氣候的季節變遷扯上關係。
不過，我們國家傳統曆法的成熟形態還是陰陽合曆，前麵的兩種就跟變身前的兩個重要轉折階段一般】
曆法自然是重要的，不然也不會那麼多年都沒有取締天象曆法的部門，隻不過每個朝代的叫法不一樣而已。
正在編撰新曆法的人都嚴陣以待，雖然都希望能夠有這個功勞，但如果能借天幕之口知曉更為先進的曆法，他們也不會失望。
曆法關係著農桑政事，輕重緩急還是分得清的。
【陰陽合曆便是以月亮圓缺作為一個周期，也就是一個月，優點是能準確記時，缺點嘛，自然是難以反應季節。
需要幾個確切的時間點來反應季節變化，接著便是二十四節氣的誕生。
兩漢的《淮南子》一書中記載的二十四節氣名稱和順序，其實就已經和現在的差不多。
其實二十四節氣出來後，老祖宗們還整了一個七十二候出來，每一節氣分三候，什麼桃始花、蚯蚓出，都是些我們都不熟悉的東西，不得不說，老祖宗們還挺會玩的。