鹹豐元年（1851年）五月十五日，己醜，不宜遠行。5Cｃｃ.ＮEＴ
這是兆華回到清朝的第二天，照例早起，到欽安殿上香求雨。求雨時間不長，完後吃早飯。早膳用畢，兆華便開始了這一天中最重要的事件，禦門聽政。
乾清宮正大光明殿上，兆華端坐其中。群臣們山呼萬歲之後，兆華便開始登台表演他昨天精心準備的節目了。“諸位愛卿知道朕為何今日要臨朝議事嗎？”群臣麵麵相覷，兆華稍微一頓說道：“禮部右侍郎曾國藩何在。”
“微臣在。”
“這是你昨日的奏折，你就在這大殿之上念一遍，讓大家都聽聽。”
曾國藩拿到折子，雙手有點顫抖，不過很快回複了平靜。然後開始一字一句的念那道《敬呈聖德三端預防流弊疏》的折子。
“臣聞美德所在，常有一近似者為之混淆，若對此辨之不早，則流弊不可勝防。臣竊觀皇上生安之美德，約有三端，而三端之近似，亦各有流弊，不可不預防其漸，請為我皇上陳之。”大殿之上，曾國藩高聲念誦。
兩班文武聽到這裏，嚇得都一聲不敢吭。這曾國藩吃了熊心豹子膽，竟然敢上折子直接數落皇上的不是！兆華莫名其妙的要上大朝，群臣本來就覺得不對勁，此刻明白是衝著曾國藩來的，無不為他捏著一把汗。
“臣每於祭祀侍儀之頃，仰瞻皇上對越肅雍，跬步必謹，而尋常蒞事，亦推求精到，此敬慎之美德也，而辨之不早，其流弊為瑣碎，是不可不預防。人臣事君，禮儀固貴周詳，然苟非朝祭大典，難保一無疏失。自去歲以來，步趨失檢，廣林以小節被參。道旁叩頭，福濟、麟魁以小節被參。內廷接駕，明訓以微儀獲咎。都統暫署，惠豐以微儀獲咎。在皇上僅予譴罰，初無苟責之意。特恐臣下誤會風旨，或謹於小而反忽於大，且有謹其所不必謹者。行禮有儀注，古今通用之字也。
近來避皇上之嫌名乃改為‘行禮禮節’。朔望常服，既經臣部奏定矣，而去冬忽改為貂褂，禦門常服掛珠，既經臣部奏定矣，而初次忽改為補褂。我 看 書 齋以此等為尊君，皆於小者謹其所不必謹，則於國家之大計，必有疏漏而不暇深求者矣。夫所謂國家之大計，果安在哉？即如廣西一事，其大者在位置人才，次在其審度地利，又其次在慎重軍需。
今發往廣西人員不為不多，而位置之際未盡妥善。姚瑩年近七十曾立勳名，宜稍加以威望，令其參讚幕府，若泛泛差遣委用，則不能收其全力。嚴正基辦理糧台，而位卑則難資彈壓，權分則易牽掣。夫知之而不用與不知同；用之而不盡，與不用同。
諸將既多，亦宜分為三路，各有專責。中路專辦武宣大股，西路分辦泗鎮南太，東路分辦七府一州。至於地利之說，則欽差大臣宜駐紮橫州，乃可以策應三路。糧台宜專設梧州，銀米由湖南往者，暫屯桂林，以次而輸於梧。由廣東往者，暫屯肇慶，以次而輸於梧。則四方便於支應，而寇盜不能劫掠。……
又聞皇上萬幾之暇，頤情典籍；遊藝之末，亦法前賢；此好古之美德也，而辨之不細，其流弊徒尚文飾，亦不可不預防。自去歲求言以來，豈無一、二嘉謨至計，究其歸宿，大抵皆以‘無庸議’三字了之。間有特被獎許者，手詔以褒倭仁，未幾而疏之萬裏之外。優旨以答蘇廷魁，未幾而斥為亂道之流，是鮮察言之實意，徒飾納諫之虛文。……
臣又聞皇上娛神談遠，恭己自怡，曠然若有天下而不與焉者，此廣大之美德也。
然辨之不精，亦恐厭薄恒俗而長驕矜之氣，尤不可以不防。去歲求言之詔，本以‘用人’與‘行政’並舉。乃近來兩次諭旨皆曰：黜陟大權，朕自持之。在皇上之意，以為中無纖毫之私，則一章一服，皆若奏天以命德，初非自執自見，豈容臣下更參末議？而不知‘天視自民視，天聽自民聽’，國家設立科道，正民視民聽之所寄也。皇上偶舉一人，軍機大臣以為當，左、右皆曰賢，未可也；臣等九卿以為當，諸大夫皆曰賢，未可也；必科道百僚以為當，然後為國人皆曰賢。我 看 書 齋
黜陟者天子一人持之，是非者，天子與普天下人共之。宸衷無纖毫之私，可以謂之公，未可謂之明也。必國人皆曰賢，乃合天下之明以為明矣。古今人情不甚相遠，大率憨直者少，緘默者多。皇上再三繡之使言，尚且顧忌濡忍，不敢輕發。苟見皇上一言拒之，誰複肯幹犯天威。如禧恩之貪黷，曹履泰之汙鄙，前聞物論紛紛，久之，竟寂無彈章。安知非畏雷霆之威，而莫敢先發以取罪哉！自古之重直臣，非特使彼成名而已，蓋將借其藥石，以折人主驕侈之萌，培其風骨，養其威棱，以備有事折衝之用，所謂“疾風知勁草”也。……”（注一）
曾國藩就這樣底氣十足的一口氣念下來，兆華則麵色冷峻的聽著，盡管他聽不太懂這湘中官話。曾國藩念完後，還沒等兆華開口。慌得大學士祁俊藻忙出班叩首奏道：“曾國藩所奏狂悖，罪該萬死。但姑念他敢於冒死直諫者，原視皇上為堯舜之君。自古君聖臣直，懇求皇上寬恕他這一次。”