隻論壽數，比之常人好不了多少，甚至比不得一些不會武功的老壽星。
所謂得其法，就是鍛體和開竅這兩大境界的修行。
蓄氣境的真氣，存於丹田，行於經脈，與血肉骨骼無礙，自然是難以延緩身體的衰老。所謂鍛體，就是以真氣錘煉血肉、骨骼之法，為師已經傳了你《童子功》的鍛體之法，等你體內真氣充盈，開始鍛體境的修行時，自然能夠明白其中的區別。
鍛體成功，即便是七十歲高齡，不用真氣，也能奔行百裏路程。但隻論壽數，卻隻是略有提升而已。
丹田、經脈、血肉、骨骼。屠伏，你有家傳醫術，可知除了這些，身體之中還有什麼？”
屠伏目光灼灼的回答道：“五髒六腑。”
“不錯，五髒六腑。”法仁點頭道：“以真氣錘煉血肉、骨骼，走的其實是反哺之路，哺育的就是五髒六腑，這其中的道理，你應當能夠明白。”
“弟子明白。”
“隻是反哺，又如何能比得上自力更生呢？所謂開竅境界的修行，簡而言之，就是以自身的真氣之力，讓五髒六腑生機勃勃。到了這一境界，壽數才有明顯的提升。”
法仁頓了頓，說道：“我寺開竅有成，無病無災者，少的，也能活個一百歲。”
常言道，人生七十古來稀。能夠一百以上，那確實是壽數大增，更讓人豔羨的是，百歲之後還能身輕體健，健步如飛。
屠伏眼神之中閃過一絲向往，卻又轉瞬即逝，他抓住了法仁這番話裏麵的重點。
“師父，開竅之後，直至一百多歲，都不能煉神成功嗎？還是說，煉神不能提升壽數？”
法仁用讚許的眼神看著屠伏，點頭道：“兩者都有。鍛體、開竅、煉神，修的是身體小宇宙，但造物之神奇，豈是人力所能企及？如同棋局，一子落錯就是滿盤皆輸，人體之繁複，比之棋局何止萬萬倍？”
屠伏大概聽懂了，他家傳醫術有兩百多年的積累，都做不到包治百病，有的是疑難雜症，就是因為人體過於繁複，人力時有窮。
“天人九境，各有風險，築基、蓄氣倒還好，到了鍛體、開竅的境界，就算是不得法，也能落個身殘誌堅。但到了煉神之境，稍有不慎就是身死道消，若自覺無望，就是得過且過了。”
法仁頓了頓，見屠伏眼神之中沒有絲毫懼色，麵容一肅，語氣深沉了起來。
“你不喜佛法，那為師就用道家所傳來為你解惑。
夫自古通天者生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五藏、十二節，皆通乎天氣。
用白話來說就是，自古以來，無數事實證明，人與天地自然是否息息相通並保持和諧統一，是生命長短的根本問題。
後麵還有一些，這是傳自多個紀元之前的道家根本法門，不過，後麵的與你現在無關，多聽無益。
你隻需要知道，無論是想要增長壽數，還是掌握神通，都需要由內天地轉為外天地，內外溝通，天人合一。即，傳精神，服天氣，而通神明。”
屠伏很想問問‘紀元’是什麼意思，但凡事都有輕重緩急之分，所以問道：“師父的意思是，您所修的佛法，並不是在達成歸真境之後才開始修持，而是在煉神境，甚至更早的時候就已經開始，並且對您的武道修行有了很大的增持？”
“不錯。”法仁說道：“為師能在三十年內達成歸真境，佛法功不可沒。你若是不願意轉修《童子金身》，以你自身的天賦、心性，還有為師的助力，直至煉神境都無需擔心什麼。但到了煉神境之後，為師也是有心無力啊。”
煉神境，夠嗎？
上等馬，行嗎？
神通境，幫嗎？
捫心三問之後，屠伏又問道：“師父，我若是現在轉修《童子金身》，您還用去鎮妖塔嗎？”
“要去的，你不用擔心，為師甘願認罰。”法仁提醒道：“雖然你轉修《童子金身》是為師所願，但為師更希望你能從心抉擇。”
屠伏心中有了決斷：“那弟子就等師父三年。”
法仁愣了一下，而後歎氣問道：“為什麼？”
“因為不急，因為弟子想要親眼看看，不想人雲亦雲。”屠伏笑了起來：“師父，您不是說，事無絕對嗎？”
法仁又歎了一口氣，正要說些什麼的時候，卻聽得一聲冷笑。
是明心和尚的聲音，他竟然沒走。
“屠伏，我確實沒走，確實還在用他心通。但你真以為，我會因為你是否轉修《童子金身》而免了法仁的罪責？年少輕狂的我見過不少，但你這麼不知道天高地厚的，之前我還從未見過。”
屠伏心念起時，已經開口，朗聲道：“誒，今天你就見到了。”
法仁：“……”
這下，是真的得罪了啊！
。您提供大神跡奇的別怕，貧僧真不是魔頭