“號外，號外！”
“監國修建忠烈祠，紀念戰死的將士！”
“監國修建忠烈祠，紀念戰死的將士！”
“大明不亡，香火不息！”
“大明不亡，香火不息！”
“生入近衛軍，死入忠烈祠！”
無數報童穿梭在大街小巷裏，呼喊著這個振奮人心的消息。
人們議論紛紛，傳香火是古人最著重的事。
有人說，香火是滲入情感的寄托和傳承，對於古人來說，敬佛不如敬祖先，古人的宗教，往往是以家庭為單位的，他們沒有統一的神靈，每個家庭都有每個家庭的神，那就是祖宗。
這種對祖宗先靈的敬畏，構成了一種心靈的力量，完成了對先祖感恩的情感交流，加深了後人對先人的崇敬和理解，感受了生生不息之不易。
所以祖先崇拜的最基本理念還是承認死掉的人存在另一個世界，借著他在另一個世界的存在來持續活著之人的延續，故香火一代代傳下去是古人最著重的事。
作為芸芸俗眾，能想得到的，往往是躺在靜謐的墓地裏，接受永續不止的香火供奉，才是來世最大的寄托和滿足。
忠烈祠的香火在他們看來更為高級，因為不再是基於血緣的傳承，而是與國共生息，國不滅，香火則不斷。
這大概是一個平民百姓所能獲得的至高榮耀吧。
如果此時，鄭克臧開展擴軍，一定會十分順暢，忠烈祠的宣傳就是一次大型的征兵廣告。
左右武衛的管鎮劉國軒，看著躁動的軍營，頗為感慨：“監國真會收買人心，這一招下去，東寧的軍心、民心盡被他收入囊中，馮錫範在世也無法和他對抗。”
得，他還是老老實實效忠鄭克臧，不然沒他好果子吃。
部下林升聽了，便道：“監國殿下果敢堅毅，能征善戰，頗有國姓爺風采，實乃明主也！”
“為監國效力是我們的榮幸，我還盼著監國給左右武衛換裝備了，林升，你和監國關係不錯，多去和監國聯絡感情，興許換裝速度就快了！”劉國軒說道。
“武平伯，屬下盡力而為。”
另一邊近衛軍的反應更大，因為鄭克臧曾跟他們承諾過，回來要送他們一個大禮，忠烈祠因他們而建，他們怎麼能不自豪。
原本還沉浸於對陣亡戰友的哀思，今天聽到這個消息，他們心裏或許有點羨慕那些為鄭克臧而捐軀的戰友。
不知道過了多久，近衛軍營地突然有人高喊：“生入近衛軍，死入忠烈祠。”
不一會兒，整個軍營都在高喊，他們甚至在跑步訓練的時候也在喊。
......
下一步的戰略是完成國姓爺的遺願，大清這段時間也不敢來騷擾他，給他留出充足的時間打敗無恥的西班牙殖民者，拯救呂宋群島。
等拿下呂宋群島，吸納那邊的漢人，人口就能充裕起來了。
現在鄭克臧的軍力是：近衛軍1300人、勇衛鎮2300人、左武衛和右武衛鎮4000人、邱輝義軍2000人、朱天貴左都督府水師8000人、澎湖安撫司水師駐軍5000人。
其中，近衛軍和勇衛鎮最為精銳，勇衛鎮正在向近衛軍的戰術和裝備靠攏，預計一兩個月後，就能變成另一支近衛軍。