謝老太太也知道，殷懷璽和小窈兒，在虞府時，有“表兄”之誼，現在也有“信物”盟約，也不好攔著。
但謝景流防殷懷璽，就跟防賊一樣。
但凡殷懷璽尋虞幼窈，總要湊過來盯一盯。
美曰其名：“莫說你和小窈兒的婚事還沒有正式定下，就算定下來了，也要守規矩，見麵可以，邀約也行，私相授受也可以，但孤男寡女共處一室，卻是不行。”
殷懷璽能說什麼？殷懷璽隻能捏著鼻子認。
這會兒，虞幼窈站在小院裏的一棵老榆樹下，見殷懷璽和三表哥一起過來，指著樹上說：“榆樹開花了，真好。”
北榆南櫸，在北境幾乎家家戶戶，門前門後都種了榆樹，
殷懷璽抬頭看樹，榆樹都是先花後葉：“過不了多久，榆葉、榆錢、榆樹皮，就都可以吃了，北境的饑荒，很快就能緩解，不會再有災民餓死。”
榆樹耐幹旱，在荒漠地區也能存活，北方自古就有“一榆解三旱，家種一棵榆，不怕三年旱”的說法。
山裏有許多能吃的野菜。
但榆樹能飽腹，其他野菜卻不行。
謝景流笑了：“對了，我今兒在外頭打聽了一個消息，有人效仿前朝張文忠公，帶了聚集在京兆城外的二十餘萬流民在來北境的途中，路遇流民則收，遇死者則葬，遇城則隻身入城，一家一家地敲開城中富戶的家門，懇請富戶賑糧，富戶們礙於他的身份、家世、官職，便是再不樂意，總要賑些糧食，他走一路，討一路，願意跟著他的流民，從二十餘萬，達到五十餘萬。”
“這人是誰？”虞幼窈瞪大了眼睛，張文忠公一生經曆了七代皇帝，辭官歸隱後，朝廷七聘不出。
後關中大旱，年愈六十的張文忠公出山了，並出任陝西行台中丞。
他散盡家財，遇民難則賑，遇死者則葬，並且以賑糧補官之言，說服當地的富戶們賑糧。
後來積勞成疾，逝世於任上。
死後追諡文忠公，關中百姓哀之如失父母。
寫下了一首《山坡羊·潼關懷古》，留下了一句“興，百姓苦。亡，百姓苦”的千古名句。
謝景流刷一下打開折扇：“這人你也認識，正是你的族兄虞善德。”
虞幼窈怔然良久。
祖母對虞氏族裏心懷怨懟，又一向剛強慣了，與族裏關係也隻一般，她和族裏接觸也是不多，關係比較好的，還是宗長太太和二老太太。
虞善德就是宗長太太的兒子，印象最深的，還是四年前的科舉，他幾次進府拜見祖母，有一次在假山後麵，碰到了他和另一個族兄，談及了科考舞弊一事。
過了好一會兒，虞幼窈才道：“我記得，他已經升任了翰林院侍講，是天子近臣，在翰林院熬出了資曆，就能平步青雲，直入內閣，比起當年的虞宗慎，也是不遑多讓，”她輕斂了雙睫，輕聲道：“我不如他。”
世人都讚她聖善，是活菩薩，可比起虞善德滿腔的書生意氣，滿懷的浩然正氣，她差之遠矣。
她之善，是在力所能及之內。