“你要帶軍？”道君皇帝頓時無語，秦檜現在是禦史中丞，禦史台的主官，有宋一朝禦史大夫極少除授，所以禦史中丞就為禦史台的最高長官。
可就算大宋文人領兵，但秦檜之前一直都沒帶過，甚至連京畿都沒出過，從來做的都是京官，能領什麼兵？
文官帶兵也是要有條件的，一個從沒帶過兵，沒主政過地方的文官，哪怕道君皇帝再昏庸，也不會叫他領兵的，至少你得有在地方為政的資曆見識吧？
在地方上做過主官，那就是政軍都曾主事過，大宋的地方官是軍政一肩挑，多少能了解些軍事，你這個京畿都沒出過的肯定不成。
秦檜這個人，是文人多麵性，正反兩麵，反麵中常見的一類，不過他人生後半段隱藏太深，當時在世，沒有被直接揭露出來。
人都有正反兩麵，他前倨後卑，讀書言忠義，受俘屈蓋膝，就是他這種人。
國難當頭之時，表現得熱血喊戰，或許是真的。
而在被拿俘之後，卑躬屈膝，奴顏婢色，搖尾乞憐，賣身投靠也是真的。
這就是人的多麵，不但文人反麵中有如此樣，其他人中的反麵裏也有如此，隻不過文人更具破壞性，更具典型性。
正常的曆史發展下去，不但秦檜偷偷降金，秦檜的妻子王氏，包括王氏的很多親戚，秦檜的嶽父王仲山，都降金當了敗類，然而秦檜在女真初下之時，卻是另一種表現，就是當前這樣，是主戰的一派。
秦檜曾經上書言軍機四事，堅持抵抗，反對割地求和，後來戰事大為失利，不得不送地之時，欽宗在延和殿召百官商議對策，範宗尹等七十人同意割地，秦檜等三十六人堅決不同意。
東京城失守，欽宗奉表投降，被拘於金營，廢為庶人，莫儔、吳開從金營回來，傳金軍元帥之命要推立異姓為帝，留守王時雍召群官共議立張邦昌。
接著張邦昌被立為偽楚皇帝，秦檜隨徽、欽二帝一起被金軍拘往北方，還有何栗、張叔夜、孫傅、司馬樸、陳過庭等一眾大臣都一並押走。
自此北上，行至燕山，眼看就要走出宋朝國界時，何栗仰天大慟，絕食而死，年僅三十九歲，而張叔夜亦是一路絕食，至白溝之時扼吭而死。
孫傅等人則都守節不屈，唯獨秦檜屈服於威逼利誘，見風轉舵，賣身投靠，甘為漢奸，受女真指使潛回大宋，做了諜子內應，以致大宋北伐屢屢受到幹擾，最後喪失了收複國土的最好時機。
秦檜歸宋後，自稱殺了監視自己的金兵，搶了小船逃回，這其實便是最大的漏洞。
他是被擄至金國，書生之力，怎可能手刃殺金兵，又拖家帶口，數千裏逃亡，一起舉家歸宋？
如果不是他屈膝投靠對方，金國絕不會讓其舉家南歸，變節已是肯定，是金朝有意縱其返宋，充當金國破壞南宋北伐反攻的奸細。
道君皇帝這時看著秦檜搖了搖頭，他還沒糊塗到那個程度，叫秦檜領兵。
就這時李綱出班道：“官家，臣也願領兵抵抗女直，保衛國土，不死不歸。”
李綱這時任太常少卿，就是太常寺的副官，管祭祀和禮樂的職務。
道君皇帝有些看不上李綱，嫌棄他耿直，總上疏指責自家做事。
宣和元年的時候，開封府大水，災情嚴重，所有人都不敢說話，李綱不顧官微言輕，上《論水災事乞對奏狀》，說大水襲來漂浸民居，百官們應竭智效力，捐軀報國救民於災難，然而水災過去數日，災民卻遲遲得不到救濟。
不久，李綱又上疏指陳時政，勸道君皇帝不應一味享樂，而應該想辦法讓黎民百姓過得更好，減當年賦稅，賑濟災民，停止害民之舉，嚴懲水災中玩忽職守的官員，把他們以正典刑，另外提拔一些關心百姓疾苦的有識之士。