切皆好，又看高長鬆如何，見他身穿綴白色護領道袍，跟崇虛觀白磚青瓦融為一體，更與身後的太極陰陽圖相得益彰，也不問了，趁著城門郎擊鼓提醒一刻後宵禁的空檔，扭頭往靖善坊跑。
淨塵：嘿咻嘿咻。
韓適遠遠綴在烏雲身後，小眼神兒有點幽怨，高長鬆想到烏雲說他很臭，小聲問：“哪裏臭了。”
烏雲跟小孩子似的，聽高長鬆小聲，他也小聲說：“有股屍臭味。”他人性化地皺鼻子道，“還有股說不出的味兒。”
韓適卻神秘莫測地飄至高長鬆身後，幽幽道：“那是蠱蟲的味道。”
高長鬆喊了一聲“嚇”，差點跳起來，韓適的眼神更幽怨了，連他那張喜慶的圓圓臉都救不回來。
高長鬆：“……哎，對不住。”他還有些尷尬。
韓適故作豁達地擺擺手道：“沒事，我或許是無狸奴緣分的。”他開始自曝道，“哎，原本觀裏還是有幾隻狸奴來打野食，我來之後就再也沒來過了。”韓適的背景色都變灰暗了。
高長鬆好奇道：“蠱蟲是指……”
韓適對此接受良好，他說：“那個啊，我是從荊蠻之地來的。”
高長鬆地理學得不好，反應了好一會兒才意識到，荊蠻之地指的是湖南一帶。
自周王朝開始，我國就有南蠻北狄，西戎東夷的說法，當時的湖南隸屬楚國，哪怕是楚王稱霸時期，他也自稱過南蠻子。
隋唐時期，湖南等地有了一定的發展，竟然被設計成了八郡之地。
然而，這發展也是縱向對比湖南過去的地位，放在一整個唐王朝，這裏還是很貧瘠的，唐王朝流放官員，專往這流放。
高長鬆想到了另外一點，這荊蠻一帶，不是盛產趕屍人嗎？
湘西三大邪，蠱毒、趕屍人、落花洞女。
但趕屍人這傳統是清朝才有的，雖說神話起源能追溯到蚩尤時期，但眼下是沒有的吧？
高長鬆看著韓適，眼含敬畏，哎，沒想到他這麼牛啊，又轉念一想：“那你怎麼來靈寶派了？”蠱毒跟道士不是對立的嗎？
韓適卻表示：“我入靈寶派的初衷，就是想學禁蠱毒法。”他吐槽道，“最好能把家鄉的蠱毒之術都禁了，我真不想跟蟲子蛇呆在一起了，僵屍就更不行了。”他嗅嗅自己的胳膊手腕說，“我都要被醃入味了！”
高長鬆想：懂了，這不就是《全X獵人》中的奇犽嗎？出身殺手世家但想把家裏的殺手都抓了，真是大孝子。
哎，不對，也不能這麼說，人人都有職業自由的權利。
……
回懷貞坊沒多久，坊門就落下了，崇虛觀內倒有吃的，可畢竟是道士，就算能吃三淨肉也不會準備太多，高長鬆想到這點，回來時順路去屠戶那買了豬與羊。
好的部位一早就給買走了，眼下也沒得挑，豬肉的價格不算很貴，長安城內一頭豬約值600錢，他買點下水、瘦肉，花了五十多錢，羊價也肖似。
高長鬆把烏雲放下，跟他說：“你先捕鼠吃吃。”他們崇虛觀還是有老鼠的。
忽然，高長鬆背一聳，覺得有點冷，回頭一看，才見韓適幽怨地盯著自己看，高長鬆用小拇指都能猜到他在想什麼，他供奉精心烹飪的小魚幹狸奴都不買賬，自己卻讓烏雲去捕鼠。
韓適：差別對待！是差別對待！
烏雲自己倒挺高興的，他以前在山裏除了被阿耶按著修煉，就是跟田鼠、脫兔之類的玩，具體說來是他玩他們，烏雲捕捉到獵物是一定要玩弄一番才肯吃的，因此，他是捕鼠的高手。
這年頭的狸奴都會捕鼠，後世《聊齋誌異》中有句話“黃狸黑狸，得鼠者雄”，也證明了古人對狸奴的態度。