”
敕水法就是對水進行加持，引日、月、星這三光的真炁注入水中，加持過後的水就不是普通水了，是法水。
高長鬆來前把科儀要用的法器都背上了，現場加持沒問題，唯一的問題就是他覺著自己的功力不夠。
哎，高功啊，他可以嗎？二師叔啊二師叔，你什麼時候能來啊！
說曹操曹操就到，門僮又猶猶豫豫地來了，跟剛才見淨塵完全不同。
隻聽他猶豫道：“外麵來了……”停頓，“來了個怪人。”
高長鬆：哎，二師叔啊二師叔，你是又把毛氈披來了嗎？！
#二師叔的移動城堡#
第66章
陳子航一來事情就好辦了，高長鬆趕忙將他請進來，倒是蔡元光與楊晨丈二和尚摸不著頭腦，警惕地看向毛氈怪人。
陳子航“噫”了一聲，將毛氈又攏了攏，隻留下一條細細的縫。
他們在看我，好可怕哦！
高長鬆趕忙解釋：“這是我靈寶派的二師叔陳子航、陳師叔，他的功力很強，是僅次於掌門的，剛才我傳訊給他，希望他能來搭把手，我擔心自己功力不夠。”
他還給楊晨他們展示自己是如何傳信的，千紙鶴歪歪扭扭地向前飛，讓兩人肅然起敬，這可是真的道法！
有高長鬆做擔保，他們也不糾結陳子航的模樣了，隻以為他修行了某種功法，不得見人顏，佛教中不還有閉口禪嗎？
陳子航的社恐屬性還很嚴重，高長鬆對蔡元光說：“我這師叔在外作法時不喜為人所見，需給他找一僻靜之地才好行敕水法。”
蔡元光家院子還是挺多的，他找了間帶井的庭院，將僮仆都遣出門去，隻留高長鬆與陳子航兩人。高長鬆見四下人皆摒退，以商量的口吻道：“二師叔，人都退去了，可否從毛氈毯中出來。”
絨絨的氈毯中，陳子航小聲呼氣，終於磨蹭著探出頭來，高長鬆也不催他，隻耐心等待，終見他磨蹭著將毯退去。
陳子航是社恐，這恐懼多來源於人，而不隻是環境，眼下隻有他與高長鬆，再加之他道心堅定，還是能做法的。
*
敕水法在道教中多用於設立禁壇，所謂的敕水禁壇指的是大型的蕩穢禁壇，敕水的具體含義是蕩滌塵埃。
行敕水法的科儀跟蕩穢科儀是差不多的，由於隻有高長鬆跟陳子航兩人，他倆分工，陳子航念敕水咒，而高長鬆手搖三清鈴。
三清鈴是很重要的法器，鈴聲清脆悅耳，有寧心安神的功效，為神人所喜。既然神明與人都愛這鈴聲，那心◥
貔貅還是很好哄的，他看蔡元光如此，又許諾以後每月給他供奉，想自己就大人不記小人過，原諒他好了！