長鬆的態度很堅決：“都說鮮花配美人，寶藏贈英雄，琉璃盞也要配跟心思同它一樣剔透的人。”
高長鬆想，自己真沒說瞎話，劍修心思不就是晶瑩剔透嗎？這年頭像他們一樣保持初心的人真不多了。
莊月明遲疑道：“這……太貴重了。”而且不能像酒水一樣直接賣了啊！
高長鬆這才接著計劃道：“聽聞長安城內召開黃鶴宴，眾劍修皆受邀在列。”
在古代，黃鶴被認為是仙人的坐騎，在詩文與成語中幹脆代指仙人。
這場宴會，就是修仙之人的集會。
唐代因經濟發展，百姓生活水平提高，生活越發豐富多彩，宴會正是業餘生活中的一環。
唐朝人酷愛辦宴會，上至百姓，中至官員，下至奔小康的百姓都會開宴。
皇帝主辦的有宜春宴、寒食內宴、曲江遊宴等，這些宴會有的是皇帝主辦，各單位、省份的官員分辦，與民同樂的；也有隻麵向考中的進士學子。
民間流行的野宴有探春宴和裙幄宴，這兩種宴會是專為仕女舉行的。探春宴在立春前後舉行，家境富庶的女子同去郊外郊遊踏青，馬車載著帷幕、酒器與餐食。她們在野外鬥花、飲酒，好不熱鬧。
從這便能看出，大唐的宴會種類繁多，各種人都有屬於自己的宴會，那修仙者的宴會自然不會少。
黃鶴宴，就是典型的修仙人宴集。
真論活動，也沒什麼特殊的，一群修行者湊在一起喝酒、論道，或許還比劃比劃，對於修行之人來說，這是一場大型的交流會，他們在宴會上交流情報、分享心得，因黃鶴宴上各門各派都會露臉，且眾人秉持著君子動口不動手的道理，每年參加宴集的人都會收獲滿滿。
在地圖是戰略物資的年代，新鮮的情報是很寶貴的。
這宴會還有一特點就是許普通人參加。
這裏的普通人包括文人墨客，包括富庶的商人。
一些文人墨客也修行，他們走的是儒道，可還有一些文人，他們因入世太深，無法踏入仙途，又對飄渺的修士們很憧憬，便也會來參加宴會，留下頌仙人的詩篇，商人也差不多，很多是對長生有興趣，卻沒有仙緣的。
今年，來自外洲的劍修在長安城內大火，隨著務工人員數量增多，他們也攢成一團不小的勢力，自然不會不邀請他們。
高長鬆說完後，莊月明點頭道：“是的。”
他實在摸不清高長鬆的想法，便不往下說，更何況，劍修自帶惜字如金buff，他更喜歡聽人說話，偶爾應個“嗯”字。
高長鬆知道跟他說話得言簡意賅：“我希望你能同其他劍修，帶這套器皿赴宴。”
是的，沒錯，他還給其他劍修發了玻璃杯。
掌握做法後，造玻璃不算難事，要說有何難的，或許是造出形狀各異的彩色玻璃，那需要錘煉技術。
莊月明一口答應下來道：“這有何難？”又問高長鬆，“還需要我等做什麼？”
高長鬆：“隻要正常用這套器皿便可。”
莊月明：？
他丈二和尚摸不著頭腦，又問一遍道：“用這套琉璃杯，還有別的事嗎？”
高長鬆重複：“隻要用就行了。”
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實際上，但凡聽見高長鬆說這話的劍修，都露出了懵逼臉，他們實在不能理解高長鬆的意圖。
高長鬆的想法很簡單，當看見滿城著白衣的盛況時，他心頭不由浮現出兩個字——帶貨。
他們甚至沒刻意展示，就引這麼多人競相模仿，這帶貨能力還不強嗎？
高長鬆其實了解過，這年頭，新物什想出名，都是先讓知名人士用一用，這知名人士可以是皇家人也可以是風流名士、甚至可以是女冠或女妓，當然咯，針對不同銷售群體，要選不同人打廣告。