小荷立刻站到唐浩身前，用單薄的身子護住心上人：“各位叔伯兄弟，要打打我好了，不關唐哥的事。”
開什麼玩笑，堂堂漢軍水師副艦長，要女子保護麼？我漢軍軍規中有強奸民女者斬，這才費盡心思求婚；現在已是合法夫妻，老子才不忍這口氣呢！唐浩把小荷讓到一邊，從腰裏摸出個圓圓的銀色牌子：“我是漢軍的副艦長，琉球政府委任的官員，誰敢亂動，就是造反！”
這一下鎮住張家人了，任何時侯都有一句“民不與官鬥”，何況，琉球律法森嚴，即使剛來的移民，也知道絕對不能犯法。
小荷的後娘氣勢一滯，心說這姓唐的不是個管十個大頭兵的丘八嘛，怎麼成了個啥副艦長？想來不是個大官，便瞎嚷嚷：“官又如何？做了官就能強占民女？”又哭天搶地的嚎道：“老張家沒人啦，被人上門欺負，搶了我女兒，沒一個做男人的出來說句話……”
幾個後生被她這一激，又把放下的扁擔、棍棒揚了起來，但見唐浩怒目圓睜神色凜然，幾個後生家手裏的扁擔，怎麼的也不敢劈下來。
官道上，行人紛紛圍攏看熱鬧，被這麼大一群人圍著，小荷又羞又急，朝躲在人群中間的父親喊道：“阿爹，你就忍心女兒在此出醜嗎？”
家中向來後娘做主，阿爹隻是唯唯諾諾，今天也不例外，女兒問起便頭一縮，眼神躲躲閃閃的望著悍妻：“小荷，聽你阿娘的。”
把結發妻子留下的女兒賣與人做小妾，他心裏也愧疚啊！無奈這個後妻自從生了個男孩，就變得又凶又橫，家中事都是她做主，積威之下，他哪兒敢說個不字。
見圍觀的人多，小荷後娘更加得意，一把揪住唐浩的前襟：“早聽說琉球律法鐵麵無私，今個兒我還不信了，軍官便能拐帶婦女？走，見官去！”
“去就去，不要拉拉扯扯的。”唐浩甩開她的手，和小荷肩並肩，被一大群人簇擁著朝城裏走去。
還沒走到一半路，隊伍停下了，因為老遠就看見鄭發子從城裏過來了。
鄭大官人再一次鳥槍換炮，坐的不是兩人抬的滑竿，而是四個土人抬的涼轎。所謂涼轎，以竹子製成，四麵有窗子通風，頂上有篷遮陽，夏天用，涼爽輕快非常舒服。前麵兩個小廝開路，後麵兩個跟班壓陣，好不威風！
他興高采烈的到張家去，商量明日過門的事情。那個小姑娘，前些天他在張家看見過一眼，說不上什麼國色天香，但也有一番小家碧玉的風情，著實讓人心癢癢的。鄭發子覺得，這一百二十貫錢，花得很值。
納妾，婚姻自由的琉球允許納妾，這也是一奇。
楚風在製定律法政策的時候，參考了《宋刑統》，還有張廣甫、李鶴軒、曲海鏡等人的意見，他發現，二十一世紀的法律上有很多問題，在十三世紀，僅僅是技術角度就無法實現，必須和實際情況取得某種妥協。
比如一夫一妻製，在戰亂年代男女比例失衡的條件下顯然不合時宜。打仗，男人比女人死得多，大宋朝廷從農村征召大量男青年參軍，導致琉球接運的移民中男女比例為45：55，而婚齡青年男女比例，則達到了40：60，這種情況下一夫一妻製根本沒有實現的基礎——四十個女性和男人結了婚，剩下二十個怎麼辦？玩拉拉，搞女同？歐賣糕滴！
於是允許納妾，但規定了雙方自願的原則，程序和結婚完全相同，也頒發結婚證書。妾，同樣享有獨立財產權和人身自由，甚至還有權提出離婚。中國古代婚姻製度是“一夫一妻多妾”，妾的家庭地位法律地位遠遠低於妻，妾為賤人，宋律規定妻死後以妾作妻要受處罰。但琉球婚姻製度打破了這個規定，變成了真正的“一夫多妻”，享有獨立財產權和個人自由的妾，實際上是和妻平等的。
還有刑訊逼供的問題。現代有指紋鑒定、DNA、什麼紅外光譜監控探頭測謊儀等等技術手段，古代可沒有，如果不讓法官打人犯的板子，抵死不認賬怎麼辦？如果某大盜偷了萬兩黃金，一百個人指證是他，他偏不說出贓物藏匿所在，難道就隻能殺頭，追不回贓物？
隻能允許刑訊，同時規定必須在證據充分的情況下才能使用。
諸如此類的問題，充斥著整部琉球法，而且這部法律相當粗疏，總共百多條，不到五千字，很多問題要留待將來慢慢解決。製定法律的標準基本上就是三大原則：保護個人的人身自由及私有財產，以利於工商業發展；盡量不違背民間公序良俗；實際中能夠操作。
正是因為法律允許納妾，鄭發子才動了心思，正巧有媒婆上門，說定了這個張家姑娘。一百二十貫的身價也付清了，就等著明天過門，第一次納妾，鄭發子心癢癢的，就又讓土人抬著，到張家來看看。