楚風來到了自己熟悉的泉州，在這裏，他有著太多的回憶，可如今的泉州城，讓他找不到回憶中的影子。
初到泉州，萬帆競渡、百軻爭流，街市上熙熙攘攘人來人往，峨冠博帶的漢人、黑黑瘦瘦的天竺人、矮小的占城三佛齊馬來人、鷹鉤鼻子灰藍眼珠的大食人，你來我往買賣交易，這座光明之城、刺桐之城以南宋特有的繁華，吸引著各族商人遠涉重洋來到她的懷抱，把波斯的地毯、天竺的寶石、撒馬爾罕的貓眼、三佛齊的香料運來，在這裏交換中華的瓷器、絲綢和茶葉。
那時候的泉州，充滿了勃勃生機，她的胸懷是如此的博大，清真寺、天主堂、佛寺和道觀和平相處，白色、黑色、黃色皮膚的人們平等往來。
後來蒲壽庚叛宋降元，隨張世傑攻進城中，那時候的泉州已經曆過錦田山的大屠殺，有唆都對許陳兩家的血洗，有南少林的喋血，有淮軍在校場的不屈，戰火洗禮之後，泉州百姓的眼睛中燃燒著火苗，那是對蒙元，對蒙元幫凶蒲氏家族，乃至對全體色目人的仇恨，可那個時候，市麵上還是繁榮的，誅殺蒲壽庚之後，人們臉上還有高興的笑容。
現在的泉州，自行朝入海後，被唆都以血腥手腕統治兩年，市麵的蕭條，讓楚風不由得自問：這還是那個記憶中的國際大都市，把文明的輝煌從南洋諸島一直播撒到東非沿岸的光明之城嗎？
街麵上，關門閉戶，垃圾成堆，白日裏野狗竟然在正街上遊蕩，它們血紅的眼珠，讓人不寒而栗，肮髒、毛發蓬亂，身上受人類馴化的痕跡蕩然無存，它們似乎已經退化成了祖宗，狼的形象。
各族百姓們怒目而視，再也見不到昔日的融洽，蒙元實行蒙古、色目（西域各族）、漢人（主要是北方漢族，含部分漢化金人、契丹人）、南人（主要是南方漢族，含佘族苗族等南方少數民族）四等人的分法，給這裏的百姓留下了深深的創傷，仇恨的種子一經播下，便會在人們的心頭生根發芽……
唆都敗亡，留守泉州之弱旅惶惶不可終日，聞漢軍挾敗張弘範、斬唆都之餘威而來，皆鼠竄入福州，元福建安撫使王積翁重金結好範文虎，約為救應，行固守福州之策，泉州一空。楚風、陳淑楨遂入泉州。
易仆拉欣易老爺的轎子，匆匆走過絲街，他悄悄揭開轎簾子，昔日繁花似錦的絲綢交易大街，空蕩蕩的沒了幾分人氣，就和剛剛經過的香街、磁街和花街一樣蕭條。這些代表著光明之城富庶和繁華的街道依然存在，但街上再也不會有那麼摩肩接踵的人群，再也不會有操著各種語言的、帶著濃厚生活氣息的討價還價。安拉的仆人、天父的羔羊、佛陀的信徒和孔孟的門生，在街上碰了麵，再也不會像以前那樣，如兄弟般打著招呼，用南腔北調的漢語，道一句“恭喜發財”。
大食人蒲壽庚叛宋降元，血腥屠戮了城內的趙宋皇族，引唆都在錦田山下殺害了三萬逃難的無辜百姓，最後更在張世傑攻城前，殺害了兩千名不屈的淮軍士兵。雖然被楚風明正典刑，可他的行為導致城內各族群之間，出現了一道難以彌合的裂痕。
蒲壽庚死了，行朝下海退走了，唆都帶著戰無不勝的蒙古軍來了，城中色目人以投降的方式換來的基督徒、穆斯林和猶太人的財產安全，自己取得了二等公民的待遇，卻心安理得的把漢族百姓置於四等奴隸的境地。
當蒙古人踢破漢人家門的時候，我們有沒有在旁邊暗暗發笑？當蒙古人把屠刀砍向漢人的時候，我們有沒有幫他把屠刀舉得更高？當漢人百姓到相對安全的清真寺、天主堂避難的時候，我們有沒有把他們推出神聖的大門？捫心自問，易仆拉欣一個問題也不敢回答，他隻知道，自己給唆都“捐助”了兩千兩銀子、五千石糧食，換來了大元朝的一塊千戶平金牌。
漢人會不會饒恕背叛者？蒲壽庚的可悲下場曆曆在目。雖然沒有蒲家那麼大的惡行，可自己畢竟幫過蒙古人啊！
易仆拉欣做夢都被驚醒過好幾次，每次在夢中，他都夢到了鮮血，比老家紅海亞丁灣更廣闊、比貝都應沙漠中的沙粒更多的鮮血，把他緊緊的包圍。
作為蒲壽庚的同族，在色目人中，他更為惶惶不可終日，接到了猶太人亞伯拉罕的請帖，當即坐上轎子，匆忙往亞伯拉罕，漢人口中的亞老爺家趕去。
猶太人的家裏，聚集著十字軍的同族、安拉的子民和毗濕奴的婆羅門，這樣奇特的景象，除了海納百川的中華，全世界絕無僅有。