不好推辭女主人的善意，薄朝彥嚐試著摘下一顆，剛要視死如歸放進嘴裏，又聽見神明說。
“吃過黃泉的膳食，就再也沒辦法離開黃泉了。”
薄朝彥立刻把葡萄放回原位，動作流暢，絲毫沒有反悔的局促。
“這個名字並不算特殊，同名同姓的人應該有很多吧？”朝彥說。
伊邪那美端坐著，斂下眼：“不一樣的，概念在形成之後就不會改變。人類對自己名字的認同貫穿了他們的整個人生。這是構成人類的一部分，我不會分辨錯。”
薄朝彥若有所思。
好像是有這樣的說法。
人在指代自己和他人的時候，都會用「名字」來作為最簡單載體，因為不同的姓名，人和人才能以最低程度區分開。
這樣想的話，其實鬆本清張的無數筆名也一樣。
不同的筆名圈定出了不同的人生，這是所有事情的基礎。
“不過您似乎對之前那個男人很憤怒。很冒昧我用乏味的詞彙來簡述您表露出的情緒……他是做了什麽不可饒恕的事情嗎？”
伊邪那美原本還算溫和的態度在瞬間發生了轉變。
“為了不入輪回，他徹底拋棄了自己的「名字」。”伊邪那美冷冷說，“這是沒用的，所有存在都是「概念」，沒有我不知曉的概念，也沒有能從我手裏逃走的人類。”
這樣啊。
博爾赫斯的《博爾赫斯談藝錄》也有這樣寫：在古埃及人中，也盛行類似傳統。每個人都取兩個名字，一個是小名，讓別人叫的，另一個是大名，是真實的名字，對別人是保密的。
保密則是因為想要避開會招致死亡的神明。
不過……
薄朝彥：“名字是可以簡單拋棄的嗎？”
“隻要拋棄作為人類的自我就可以。那個人太狂妄了，認為沒有任何存在可以剝奪他的記憶，即使是神明也不行。”
朝彥隱約能理解神明被蔑視的憤怒，他誠心請教：“可他看起來對黃泉非常熟悉，如果不是從輪回中逃脫，是怎麽保留記憶的呢？”
“在他重返人間的時候，會忘掉所有的事情。直到死去，重新踏上黃泉之路，那些記憶才會重新浮現。”
伊邪那美皺眉，“因為實在是太煩人了，我讓他體會了人類的各種災禍。他曾經因為疾病被拋棄，因為禍亂被分食，因為各種意外而遭遇不幸……即使這樣還要保留記憶，是什麽樣的蠢貨才會有這樣的堅持啊？”
薄朝彥：“……”
怪不得那家夥會氣得想直接動手……生前的所有不幸在死後全部回憶起來，這樣反覆誰不瘋啊！
神明對自己做了怎樣殘酷的事情一無所知。