從某種意義上來說，《太初陰陽訣》追求的至高境界和佛門無色定的至高境界有些類似，都是修煉成無形無相的上層生命。隻不過一個是從心靈角度來出發，一個是從身體角度來修煉，兩者本質上是殊途同歸的。
當然，無形無質的混元金仙境界並不是那麼好達成的，這需要修仙者一步一個腳印，最開始便是將先天靈氣引導進體內，進行練氣。
氣可以理解為宇宙中各種有形無質的能量，人能看到太陽照射出來的光芒，卻無法感受到它的質量，這代表光也是氣的一種。而煉氣士所修煉的氣卻並不是那麼簡單，是指的遊離在世間的先天靈氣，這種先天靈氣是從太極中衍化出來的一種活力之氣，生命之氣，對人體是有益的。
而靈異氣息同樣是一種氣，但是這種氣對人體無益，如果有人用《太初陰陽訣》在外界吸納靈異氣息來練氣，那無疑會很快把自己練死。
這處洞天福地中的靈氣，無疑屬於先天靈氣，將這種靈氣通過法訣吸納進身體，存儲到丹田中，便可以極大的增強生命活力，慢慢改變體質。
但是隻是被動的接受靈氣改變體質，顯然是不夠效率的。
所以在練氣的第二階段，需要將氣與神結合，用意念調整靈氣在體內的分布運行，從而化被動被主動，將身體的每一寸都用靈力增強。
這也是蟲道人目前的境界，他已經將靈氣控製入微，可以用靈力改變身體的每一個細胞，從而徹底變成人形，甚至他想要變回螳螂，也隻是一個念頭的事。
而到了這一步後，便是繼續將氣與自己的精神結合，一步一步修煉出陽神。
陽神指的是完全由先天靈氣構成的身體，到了這個層次，就算是沒了肉體也可以生存，因為人就是氣，已經人氣和一了，呼吸間就能從外界補充靈氣，所以體內的氣源源不斷。除非被人封印到沒有靈氣的地方，慢慢耗盡體內的氣，否則陽神是很難被殺死的。
陽神之後便是從有形無質，轉變為無形無質的合道境界，也就是《太初陰陽訣》中的先天一炁境界。此時的陽神已經不是氣所構成，而是更加原始的先天一炁所組成，到了這個階段，就算是功力大成了，一個念頭就能幻化出萬物，就像是創世神一樣。
當然，太初之上還有一切皆虛的太易，太易之上還有大道本源無極，之所以這兩個境界沒有描述，是因為《太初陰陽訣》的作者也不知道該怎麼往上編了。
如果有太易境，那就是一切皆虛，自己也成了虛無，那自己又算什麼，修仙把自己修成了虛無，那還算是仙嗎？
再說無極境，那是大道本源，難道仙還能把自己修成大道嗎？簡直大逆不道。
所以《太初陰陽訣》描述的最高境界就隻有太初，也就是混元金仙的境界，再往上便沒有了。
然而就算是修成混元金仙，那也還是在大道之下，遠遠沒有達到超脫道的境界，既然如此，那麼大道根源如果發生變化，混元金仙也不免會受到波及。
江辰看完這本古典修仙法，不由歎了口氣，古人確實很會編，而且編的有理有據，他差點就信了。