今北方雖然被漢軍連連收複，張角一支孤軍隻不過負日黃巾那數百萬席卷天下之勢，卻被區區十萬漢軍打得飛灰湮滅，潰不成軍，此刻的黃巾之亂也漸入尾聲，如同日暮西山，再難有所作為。
不過，不管怎麼樣，在衛寧上輩子的曆史中，黃巾之亂的定義時段卻是從184一直到了192，，黃巾餘孽，也正是靠著這些黃巾餘寇，才使得初期的曹操擁有了很多兵員，得以有爭霸天下最為基礎的資本，雖然這些資本差點害得他糧草匱乏，差點被人袁紹幹掉……
這些事情是衛寧無法解決的問題，就如同他無法挽回三國諸侯爭霸而帶來人口銳減的局麵一樣，中央皇權的沒落，造就了地方諸侯之間反抗心思，或是有意，或是無意的，他們都需要依靠這些黃巾餘孽來作為借口，借以長期控製地方經濟，政治以及最重要的兵權，這才縱容了某些黃巾反賊繼續禍害州郡的本錢，不過隻是有些人卻疏忽大意，最後隻能自食其果罷了。
即便本來是不需要這些理由的，但在三國這樣一個處於名，理的封建時代，有大義才能行事，已經是所有人心中的共識，同樣取得了大義，實際上在某種程度上來說就好比擁有了穩定軍心的精神武裝，普遍愚民，老百姓甚至是軍隊若是沒有一個向心力大地目標。也很難發揮出該有的凝聚力。所以，後來，不論是田豐沮授，還是荀彧，郭嘉，甚至是遠在江東的孫策都反複強調了迎取漢獻帝的重要性。這便是大義的重要性。
這大義，實際上說到底就是大部分人心目中的認可，例如奉天子以令不臣，也正是因為漢獻帝是所有人心目中最為正統地大漢皇帝，即便整個大漢不過是名存實亡，但普通老百姓又哪能有那麼高的政治嗅覺，所謂的兵將，還是以這些百姓為中堅力量才對。皇帝高高在上。為他賣命，這成了這些底層百姓心目中理所當然的事情，那造反禍及九族，若不到生死存亡關頭，誰願意帶著全家人的腦袋揚起武器。
“精神原子彈啊，中國古代還不像是西方中世紀一樣，神權至上，不過換個話來說，皇權至上也是類似的效果，雖然沒有宗教信仰那麼使人瘋狂罷了。用力漢獻帝的效果。也算是一種精神信仰，劉備那廝整天誇耀自己是漢室宗親也不過為了求這種勢。不過這些畢竟還是沒有宗教那種狂熱機構來的瘋狂，勉強可以算是精神炸藥包了……話說回來，這些古人還真夠變態，隻要有利戰爭，他們都會想用盡任何辦法來擴大己方地勢力。”衛寧從黃巾餘寇。卻是一直浮想連連，實在不知道自己那腦袋到底是什麼構造，居然可以從一件模糊的事情，想到一些完全無關的東西，“不過話說回來，當初曹操迎合漢獻帝這件事情，可是荀彧那家夥的全力建議，也不知道這個小帥到底怎麼樣了。上次陽翟，荀家可被那些黃巾反賊給洗劫一空，也不知道他們全家逃哪去了……”
“王佐的稱呼可不是白來，那家夥也是個牛到極點的家夥……不過要算起來。他的奉天子以令不臣，袁紹手下卻有田豐沮授提出相同論點的抰天子以令諸侯。都是一群混蛋，要是在上輩子，即便看書，也並不算很明白，為什麼他們要一力主張迎奉漢獻帝這尊神，本來還覺得吃力不討好，想曹操整天挨罵，確實很無辜，現在才算明了這漢獻帝的作用確實蠻大。”一路向這驛站而走，那城尉和徐晃在旁一邊閑扯，而衛寧卻在一邊摸了摸下巴，神遊物外。
“要論起來，上輩子那個世界的楊奉想借漢獻帝重恢複大漢榮光，也實際上是為了楊家以後地光複做上準備了？這家夥，其實也並不是那麼蠢啊……”衛寧想到這一點，事實上對楊奉評價又改觀了不少，“有田豐和沮授這些一流謀士的輔佐，那袁紹居然還棄獻帝不要，可見眼光也不是很大才對。唉……什麼郭圖，逢紀，也都罷了，可惜了這田豐沮授，要論起真實才能來說，即便在曹操帳下，也可以混上很高的席位，就這樣跟了袁紹這個廢材，可惜可惜？要是有機會，以後還是把他們兩人救回來？”
“公子……烏巢曾被反賊攻破過……呃……實在還未來得及修繕，如今還往公子委身暫時臥榻在此如何……？”不得衛寧還在那胡思亂想，那城尉當即假笑的對衛寧說道，不成氣候的偽裝，那眼角一絲蔑視自然也逃不了衛寧的眼光，見慣了普通縣吏地阿諛奉承，對這樣一個全身浴血，衣甲殘破的武官
衛寧也再沒一絲剛才的氣憤。
這才點了點頭，淡笑拱了拱手道，“無妨，我並非出外遊樂，但有一遮風擋雨之所，便已經於願足矣。還需謝過大人了！”