京師誌盜五則京師雖輦轂之下，而盜風最盛。然盜亦有道，茲就所聞見者彙記之。西河沿西頭有一民家，僅寡婦孤女二人，其先亦小負販也，微有蓄積。女將嫁，母罄所有備嫁資，為賊所偵，一夜逾垣入將撬門矣。母聞之，呼女曰：“外間有響動，莫非爾舅舅又來乎？爾舅舅以為我有旨蓄，不知我寡婦孤兒之苦也。
今既來，不可使其空過，爾將嫁衣擲一件與之，免我母子受驚也。”女如言，取新衣一襲裹而擲窗外，曰：“請舅舅以之質錢為賭本可也，我母子尚乞爾照應，勿迫我是幸。”賊不言，持衣去。越日，又聞逾垣聲，母複呼女曰：“爾舅舅其以我為魚肉耶，何不諒乃耳！”因啜泣。賊在窗外曰：“非敢再擾，來還賬也。前日吾等不知冒犯，甚歉然。今物在是，我去矣。”
言畢而逝。天明視階下一紙裹，即所贈嫁衣，確由質庫出者。
外一小紅封，簽書花儀二兩，下不署名。母女得之意外，喜可知也。南橫街堂子胡同有住屋一所，頗軒敞，且有亭矗出簷際，可以遠眺，惟後牆外即南下窪，居此者時遭鼠竊，遂久無人居。
有王姓部曹者，家甚貧，貪其值廉，賃居之。一年夏間，獨坐棚下納涼，夜已深，尚未寢，忽見屋上火光一閃，如火刀擊火石狀，繼而忽聞屋上人語曰：“火絨無矣。”俯視下有人，以為必更夫或禦者庖人之類，遂悄聲曰：“朋友，賞一火抽袋煙。”王即以紙拈燃火遞之。賊見王問曰：“爾家主人寢乎？”王曰：“我即主人也。”賊大驚曰：“小人該死。”王曰：“無傷也，夜深不能寐，得君夜談甚佳。”因自述宦況，並所以賃居之故。賊曰：“王老爺如此清苦，我輩斷不敢擾，請放心可也。”王稱謝，且曰：“君知之，君之儕輩未必皆知，設若光顧，無以敬，奈何？”賊曰：“我所居即去此不遠，凡南路朋友皆在此一方，我明日見之當遍告。”王又謝曰：“無以為敬，票十千，一茶可乎？”賊再三讓，不敢受。王曰：“為數本微，不過與君發利市耳。”賊乃受，道謝而去。自是王宅雖夜不閉門，亦不竊之者，人皆笑王有賊友焉。
光緒改元，予入都應順天試，秋闈報罷，遂館於光稷甫侍禦家，以待再試。時正季冬，予臥室為廳事之東廂。一夜，忽聞更夫與人語，但聞“不白借”三字，又聞答以“曉得”二字，以為渠與同輩語耳。將黎明，忽聞院中有物墮地聲甚巨，亦不知何物。曉起，主人謂予曰：“今日請爾啖賊贓。”餘問故，主人曰：“昨夜有賊屋上過，更夫喝之，賊曰借道者，更夫曰不白借。至天明，遂以此物為借道費耳。”視之，玉田鹽肉一肘，重十餘斤。予乃恍然於所聞之語，乃更夫與賊語也，相與大笑。烹其肘，合宅遍享之。
京師有一種力役，名曰掮肩。凡人家移居或小家送嫁妝，皆若輩任之。一橫擔長不過尺餘，擔於肩頸之中，以方桌架其上，桌上陳設各物皆如故。彼能以一肩之力，絲毫不致撞跌，雖貴重之物置其上，皆不致遺失，亦北方一絕技也。由此達彼，雖經若幹繁盛之區，流棍竊賊之徒，望即卻步，匪特不竊，且助其憩息而上下焉。予嚐問其故，肩者曰：“此物一上吾肩，若有失，吾輩力豈能償，若輩知竊物必害我遭官刑，故不竊，雖放膽置道旁，不懼也。”予由南橫街移居青廠曾用一次，果如所言，此則外省所萬萬不能者。
左文襄初次入覲時，寓善化會館。忽一日，黃馬褂被竊，笥中朝珠及冬裘無數，且有銀數百兩，皆無恙。文襄大驚，乞步軍統領緝之。統領曰：“此衣既不能衣，又不能質錢，竊之何為？”此必爾曾大言，故若輩顯其手段耳。不必緝捕，自當送還也。”不數日文襄出門歸，見榻上置一袱，黃馬褂在焉。
文襄舌橋不能下。
賭棍姚四寶步軍統領俗呼為九門提督，緝捕盜賊賭博是其專責，然京師遍九城皆有賭坊，歲有例規，不肯捉也。所捉者，偵得一二貴介子弟，或京外官之富有者，聚博於宅中，則彼宅自有通信之人，於是提督衙門番役出焉，至半夜，圍其前後門，一擁而入，無一人能逃者。累累鎖至署，署班房中，聲言明早候堂官蒞署嚴訊。被縶者乃以賄說大班，盈千累百，各具手條，畫押訖，付大班手，然後大班饗以盛筵，食畢，各款款而歸，天未明也。有皖人姚四寶者，名敦布，伯昂姚總憲猶子，湖南巴陵知縣革職者也。無以為生，恃賭為活，無不勝者。一至賭坊，博徒視其所向而隨之，坊主大困，願日奉規例，請勿下注。姚於是月得千金，享用擬貴官。凡京師之雛伶名妓皆父事之。一日者，博於某宅，為番役掩捕，雜貴介中縶之提署，番役誌不在姚也。會諸貴介納賄訖，饗盛饌，姚京在坐，偽醉而臥。須臾，見諸人紛紛提燈出門去，姚偽臥劓聲起。俄頃一役拍其肩曰：“醒醒，可去矣。”姚曰：“何往？”役曰：“彼等皆去矣，爾亦可行。”姚曰：“爾逮捕時，不雲明日候堂官訊辦賭棍耶，何為而釋之也？我乃賭棍，必俟明日候訊，且並爾今夜所得之賄，某某若幹，皆陳於官。”役曰：“爾傎也耶！”姚曰：“我不傎也，公事公辦，固應如此也。”役恫嚇之，姚大聲曰：“爾輩不聞姚四寶名耶！鼠子敢爾，我一俟官長至即呼冤耳。”役大懼，求勿聲。姚曰：“分肥乃可。”不得已分以千金，姚乃挾金歸。出謂人曰：“公等為大班所食，予乃食大班也。”由是京師無不知有姚四寶者。光緒初歸裏，會沈秉成撫皖，姚往謁。沈乃伯昂總憲小門生也，待以世叔禮。姚攜一仆，鄉愚也，撫署號房問姚字，仆以“賊形”二字示之。號房曰：“無以此為字者，爾誤也。”仆爭執良久，繼而詢姚，今字“賦彤”也。皖人傳為笑談。
吳可讀屍諫光緒己卯春三月下旬，予在京住潘家河沿。是日，天朗晴明，予正午飯，忽見空中有白片紛紛下。亟至庭中視之，六出雪花也，瞬息即化，炊許始止。不知烈日中何以忽然落雪，甚異之。數日即聞吳柳堂侍禦屍諫事。吳名可讀，甘肅人。由道光庚戌進士部曹轉禦史，以劾成祿言太激，左遷吏部主事。操行清潔，不附權貴。是年穆宗梓宮永遠奉安，吳乞派隨扈行禮，人皆以為吳貧，冀博此數十金之車馬費耳。不意至薊州，遂密奏穆宗立後事，自盡於所居寺中。折上，慈禧忽然天良發現，批雲：“以死建言，孤忠可憫。”雲雲。京師同官同年等為設祭於文昌館，挽聯無數，惟黃太史貽楫一聯最灑脫，雲：“天意憫孤忠，三月長安忽飛雪；臣心完夙願，五更蕭寺尚吟詩。”
死時尚有絕命詩七律一首，雲：
回頭六十八年中，往事空談愛與忠。
抔土已成黃帝鼎，前星預祝紫微宮。
相逢老輩寥寥甚，到處先生好好同。
欲識孤臣戀恩所，惠陵風雨薊門東。
吳居南橫街，即以宅為祠祀之，其屍諫之疏錄左：吏部稽勳司主事、前任河南道監察禦史臣吳可讀，跪奏為以一死泣清懿旨，預定大統之歸，以畢今生忠愛事：竊罪臣聞治國不諱亂，安國不忘危，危亂而可諱可忘，則進苦口於堯舜為無疾之呻吟，陳隱患於聖明為不祥之舉動。罪臣前因言事忿激，自甘或斬或囚，經王大臣會議奏請，傳臣質訊，乃蒙我先皇帝曲賜矜全，即免臣於以斬而死，複免臣於以囚而死，又複免臣於傳訊而觸忌觸怒而死。犯三死而未死，不求生而再生，則今日罪臣未盡之餘年，皆我先皇帝數年前所賜也。乃天崩地拆，忽遭十三年十二月初五日之變，即日欽奉兩宮皇太後懿旨：“大行皇帝龍馭上賓，未有儲貳，不得已以醇親王之子承繼文宗顯皇帝為子，入承大統，為嗣皇帝。俟嗣皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣，特諭。”罪臣涕泣跪誦，反複思維，竊以為兩宮皇太後一誤再誤。為文宗顯皇帝立子，不為我大行皇帝立嗣，則今日嗣皇帝所承大統乃奉我兩宮皇太後之命，受之於文宗顯皇帝，非受之於我大行皇帝也。而將來大統之承，亦未奉有明文，必歸之承繼之子，即謂懿旨內既有承繼為嗣一語，則大統之仍舊繼子，自不待言。罪臣竊以為未然。自古擁立推戴之際，有臣子所難言。我朝二百餘年，祖宗家法，子以傳子，骨肉之間，萬世應無間然。況醇親王公忠體國，中外翕然，稱為賢王。觀王當時一奏，令人忠義奮發之氣勃然而生。言為心聲，豈能偽為，罪臣讀之，至於歌哭不能已已。儻王聞臣有此奏，未必不恕臣之妄，而憐臣之愚，必不以臣言為開離間之端。
而我皇上仁孝性成，承我兩宮皇太後授以寶位，將來千秋萬歲時，均能以我兩宮皇太後今日之心為心。而在庭之忠佞不齊，即眾論之異同不一。以宋初宰相趙普之賢，猶有首背杜太後之事。以前明大學士王直之為國家舊人，猶以黃厷請立景帝太子一疏，出於蠻夷而不出於我輩為愧。賢者如此，遑問不肖；舊人如此，奚責新進。名位已定者如此，況在未定。不得已於一誤再誤中，而求一歸於不誤之策，惟有仰乞我兩宮皇太後，再行明白降一諭旨，將來大統仍舊承繼大行皇帝嗣子，嗣皇帝雖百斯男，中外及左右臣工，均不得以異言進，正名定分，預絕紛紜，如此則猶是本朝祖宗以來子以傳子之家法。而我大行皇帝未有子而有子，即我兩宮皇太後未有孫而有孫，異日繩繩緝緝，相引於萬代者，皆我兩宮皇太後所自出，而不可移易者也。罪臣所謂一誤再誤而終歸於不誤者，此也。彼時罪臣即以此意擬成一折，由前察院轉進，呈底奏底俱已就草，伏思罪臣業已降調，不得越職言事，且此何等事，此何等言，出之親臣、重臣、大臣，則為深謀遠慮；出之疏臣、遠臣、小臣，則為幹進希名。又思在諸臣中忠直最著者，未必即以此事為可緩，言亦無益而置之，故罪臣且留以有待。洎罪臣以查辦廢員內蒙恩圈出引見，奉旨以主事特用，仍複選授吏部，邇來又已五六年矣。此五六年中，環顧在廷，仍未有念及於此者。今逢我大行皇帝永遠奉安山陵，恐遂漸久漸忘，則罪臣昔日所留以有待者，今則迫不及待矣。仰鼎湖之仙駕，瞻戀九重；望弓劍於橋山，魂依尺帛。謹以我先皇帝所賜餘年，為我先皇帝上乞懿旨數行於我兩宮皇太後之前。惟是臨命之身，神誌瞀亂，折中詞意，未克詳明，引用率多遺忘，不及前此未上一折之一二。繕寫又不能莊正，罪臣本無古人學問，豈能似古人從容。昔有赴死而行不複成步者，人曰：“子懼乎？”曰：“懼。”曰：“既懼何不歸？”曰：“懼，吾私也；死，吾公也。”罪臣今日亦猶是。“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”罪臣豈敢比曾參之賢，即死其言亦未必善。惟望我兩宮皇太後我皇上憐其哀鳴，勿以為無病之呻吟，不祥之舉動，則罪臣雖死無憾。
宋臣有言，凡事言於未然，誠為太過，及其已然，則又無所救，言之何益。可使朝庭受未然之言，不可使臣等有無及之悔。今罪臣誠願異日臣言之不驗，使天下後世笑臣愚，不願異日臣言之或驗，使天下後世謂臣明。等杜牧之罪言，雖逾職分；效史之屍諫，隻盡愚忠。罪臣尤願我兩宮皇太後我皇上體聖祖、世宗之心，調劑寬猛，養忠厚和平之福，任用老成，毋爭外國之所獨爭，為中華留不盡，毋創祖宗之所未創，為子孫留有餘。
罪臣言畢於斯，願畢於斯，命畢於斯。再罪臣曾任禦史，故敢昧死具折，又以今職不能專達，懇由臣部掌官代為上進。罪臣前以臣衙門所派隨同行禮司員內，未經派及罪臣，是以罪臣再四麵求臣部堂官大學士寶鋆始添派而來，罪臣之死，為寶鋆所不及料，想寶鋆並無不應派而誤派之咎。時當盛世，豈容有疑於古來殉葬不情之事。特以我先皇帝龍馭永歸天上，普天同泣，故不禁哀痛迫切，謹以大統所係，貪陳慺慺，自稱罪臣以聞，謹奏。
眉壽鼎進士光緒己醜科會試之前，潘文勤公祖蔭為同鄉設送場宴，在座惟吳清卿中丞非應試者。公所邀有江寧許鶴巢中翰，年高而鄉科又早，文名又籍甚，官中書，門徒甚眾。是日因腹疾辭。
席間文勤謂眾曰：“我新得一鼎，考其款識，乃魯眉壽鼎也，特刊為圖說，以就正博雅君子焉。”語畢，人各贈一紙，諸人亦不介意。吳清卿攜歸置案頭，王同愈見而愛之，乞之去。及試期，文勤得總裁。二場詩經題為《眉壽保魯》。得圖者鹹大悟，撇去常解，以鼎話題。榜發，中式八人，同宴者七，元和江標亦在其中。王同愈本不與宴，且中亞元，得之意外。惟公所最屬意者在許，而許竟以疾不能赴宴。場事畢，公尚為許惜也。許屢試不第，以內閣中書終。觀王、許之得失，可見凡事有定數也。
挽聯彙誌曾文正自詡善製挽對，茲錄其膾炙人口者。有門生婦死，公挽之雲：“親見夫子為文學侍從之臣，雖死無憾；觀於人言謂父母昆弟無間，其賢可知。”深得老師口吻。又介弟國華陳亡三河，公挽雲：“歸去來兮，夜月樓台花萼影；行不得也，楚天風雨鷓鴣聲。”公其時正在鄂治軍也。不著一字，自然沈痛。又某禦史挽伶雲：“生在百花先，萬紫千紅齊俯首；春歸三月暮，人間天上總銷魂。”此聯久已傳誦，然以之挽妓，亦無不可。不如李芋仙刺史一聯雲：“參不透絮果蘭因，結局竟如斯，逝水年華悲夢斷；拋得下舞衫歌扇，逢場今已矣，落花時節送春歸。”確切不移，的是才人之筆。柏文僖公葰因戊午科場事被誅，時有人挽以聯雲：“其生也榮，其死也哀，雨露雷霆皆主德；臣門如市，臣心如水，皇天後土鑒愚衷。”於無可著筆之中，而落落大方，不著痕跡，可謂得體。
殘忍之果報同治初，山東有餐館售生炒驢肉，味極鮮美。其法釘四木樁於地，以驢四足縛於樁，不宰殺也。座上有傳呼者，或臀或肩，沃以沸湯，生割一塊，熟而薦之。方下箸時，驢猶哀鳴也。
館名十裏香，極言其香可聞十裏也。時長賡為山東按察使，惡其殘忍，執肆主而殺之，遂絕。又有清江浦寡婦某者，富而不仁，嗜食驢陽。其法使牡與牝交，約於酣暢時，以快刀斷其莖，從牝驢陰中抽出，烹而食之。歲死驢無數，雲其味之嫩美，甲於百物。吳清惠公時為清河縣令，亦執而署諸法焉。噫，異哉！食品之佳者甚多，何必肆其殘忍之舉，而供一己之口腹，宜乎其不容於世也。
回教之新舊派嚐見西史新、舊教之衝突，幾成莫解之仇。卒之，新教近人情，人皆向之，舊教亦不得不漸相混合。豈知回教亦有新、舊耶。回教有《天經》三十部，相傳穆罕默特所著，名曰《甫爾加尼》，凡三十卷六千六百六十六章。隋開皇時，始傳其教入中國，此舊教也。新教有《閔煞力》、《毛魯的》兩經，言馬聖人為華人鋸解以死，回民誦至此，則擗踴哭泣。甘肅河州有四大門宦之目，他屬所無。四大門宦者：一曰穆扶提，猶蒙古語之巴圖魯也，又名臨洮拱拜。一曰華寺，其中有舊教有新教，新教不薙鬢，令與須相埒，舊教則否。一曰白莊，以地得名。一曰胡門，以其始傳教者多髭，因以名其教。此外又有大拱拜，畢家湯拱拜，張門拱拜之屬。大拱拜最古，而胡門之起不過五十餘年。拱拜者以祀其始傳教之人，傳教者既有拱拜矣，而其子若孫，因得世其業。核力法者，為門宦子孫之通稱。一麻目為寺中之領拜，而尕音夾自副，尕字字書所無，俗讀若歌甲切。胡門一名紅門。大清順治五年，涼州回米喇印、丁國棟叛；乾隆四十六年，循化新教馬明心、蘇四十三以仇殺舊教，因而作亂；四十八年，其黨伏羗阿渾田五複叛；鹹豐同治年間，西寧寧夏馬化龍、馬桂元叛；光緒二十一年，循化韓奴力叛；皆不久平定。回教中所謂罕植阿渾者，朝西域之尊稱。阿渾，猶言塾師也。考乾隆四十六年有諭旨禁習新教。
平撚冒功同治六年十月，銘軍追撚賊於贛榆縣，有馬隊營官鄧長安者，其中表潘貴升久陷撚中，隸偽魯王任柱部下。月之上旬，逃歸鄧營，自矢刺任柱為贄而投誠。鄧攜之見主帥劉銘傳。劉諭以不必剃發，如能得手，保二品官，賞三萬銀。十七日下午，銘中軍駐西門外，左右軍駐東南、西南兩處。正造飯間，探報賊大隊由東南來，即拔隊迎擊。任柱親率大隊順城根來迎，劉師即於西門外順城根擊之。當未交綏時，潘見任柱來，馳馬先迎之，任柱曰：“爾何以得回？”潘回：“有中表為馬隊營官鄧姓者保留得不死。”又問“何以不剃發？”潘曰：“我偽對劉帥言，留發以便出入兩軍間，勸大王降也。”任又問：“劉帥現在何處？”潘指從西來白龍長旗者即劉帥坐營也。任即傳令攻之。潘出不意，奮手槍擊其背，斃焉，遂急馳回陣報劉帥。
劉不信，以為詐，將斬之。潘曰：“且緩覘之，任柱死，其隊必嘩亂；若不嘩亂，則任未死，大帥殺我未晚也。”頃之，賊隊裏嘩囂而退，左右兩軍合擊大破之，追殺四十裏，斬萬餘級。
有黃旗馬隊善慶者，舊隸僧王部，王薨，遂隸劉戲下。其時亦順城根迎擊者，爭潘功以為己功，得上賞，而潘僅得三品官、二萬銀。若據奏報之言，則死任柱者善慶也，非潘貴升也。同時有偽魏王李永，偽遵王賴文光，皆被官兵擊散。永逃至舊縣投李世忠，世忠縛獻安徽巡撫斬之。賴文光逃至揚州，為華字營統領記名道吳毓蘭擒斬之。
外人羨我科第日本服部宇之吉，為京師大學堂師範館教習。光緒三十四年戊申十二月回國，學部奏請賞給文科進士，奉旨依議。傳言服部自乞之也。猶憶光緒初年，總稅務司赫德二子，仰慕中國科名，納監入籍順天，且延名師攻八股，以期應試。至鄉試年，為北皿號生群起而攻之，乃不敢入場。嗚呼！彼時若當國諸大臣能通權變者為之奏請，特賜二舉人，一體會試，既不占鄉試皿號中額，又使外人入我彀中，豈不大妙，乃竟聽其攻而去之。
厥後李文忠知之，歎曰：“朝中無人，朝中無人。”誠然。
一夜造成之塔乾隆間，帝南巡至楊州，其時揚州鹽商綱總為江姓，一切供應皆由江承辦。一日帝幸大虹園，至一處，顧左右曰：“此處頗似北海之‘瓊島春陰’，惜無喇嘛塔耳。”綱總聞之，亟以萬金賄帝左右請圖塔狀，蓋南人未曾見也。既得圖，乃鳩工庀材，一夜而成。次日帝又幸園，見塔巍然，大異之，以為偽也。即之，果磚石成者，詢知其故，歎曰：“鹽商之財力偉哉！”園遭粵寇之亂，已成瓦礫，而此塔至今尚存。
賣友換孔雀翎乾隆帝之幸江南也，有內侍江姓者，精拳勇，號萬人敵。
常侍帝遊幸，頗寵信。揚州綱總與通譜，結為兄弟，骨肉至交也。帝還京後，江太監以竊宮中珍寶事逃去，敕下步軍統領五城查拿。江思匿我者惟揚州綱總江某，往投當得保護。既至揚，綱總大為歡迎，設盛筵款之。飲畢，邀至密室謂曰：“君事大不妙，我處耳目多，藏匿非計，不如逃至海外為佳。今奉黃金千，乘夜即行，至某處海口，有我商號在彼，可設法也。”遂以金屬江圍腰中，導至後門出。門外乃甬通，夾牆皆高三丈許。既出，即聞闔門聲甚厲。江心動，恐甬道中有埋伏，乃一躍登牆，孰知上亦伏勇士數十人，見江上牆，挺擊而顛，縛而獻於巡鹽禦史。奏聞，帝賞綱總布政使銜孔雀翎，同業中無不以為至榮焉。蓋彼時鹽商中僅此一枝孔雀翎也。
觴令之解圍乾嘉間，揚州鹽商豪侈甲天下，百萬以下者皆謂之小商，彼綱總者得嘻笑而呼叱之。有皖人方某者，名下士也，會試落第後，貧無聊賴，思得一館以糊口，遂有友人介紹於揚州鹽商汪姓家。念鄉誼，又為京官所薦，雖留之，不之異也。一日綱總家大宴會，汪亦在坐。凡諸商宴集時，必各攜一門客往，有觴政等事，可使之代也。是日主人行飛字令，以詩中有紅字者飲。至汪，汪曰：“柳絮飛來一片紅。”眾大笑曰：“此杜撰也，柳絮焉得紅？”舉罰觴以進。方曰：“諸公毋然，此明人詩也。吾居停不憶上句，故不與君等辯，非杜撰也，上句乃‘夕陽返照長堤外’也。”眾默然而罷。汪歸，謝以千金，謂非君解此圍，則我為眾辱矣。由是尊為上賓焉。
城隍昭雪冤獄光緒初年，河南鎮平縣盜犯王澍汶臨刑呼冤一事，邸抄所載不甚詳。其時知鎮平縣者為方某，少年進士而初任也。其事則尋常盜劫耳。案出時，見刑幕東塗西抹，與所供多不合，怪而問之。幕曰：“我等皆老於申韓者，公讀書初出茅廬，不知其中玄妙也。”方即不敢再問。獄上，決有日矣。是日縛澍汶赴市曹，監斬官撫標中軍參將並開封知府唐某也。澍汶一出獄，即大聲呼冤。檻車道出城隍廟街，不由人馭，直趨入廟中庭下而止，而澍汶仍呼冤不已。廟距撫署甚近。其時六安塗宗瀛為巡撫，聞之亟遣詢，乃命返獄中另鞫。始知王澍汶為盜首，真者早遠颺。捕者獲其孌童，紿之曰：“官呼爾為王澍汶，爾即應之。”更教以供詞，且言澍汶已代爾謀出獄事，慎毋泄。及將斬，始知為所欺，故呼冤不已。據唐太守雲：“是日事誠有異，禦檻車者二人，竟不能製一騾，騾直向廟中，亦不可解，豈冥冥中真有鬼神在耶？”是案亦經刑部提訊。知縣方某，潘文勤門生也。文勤時掌刑部，詢其故，方因舉刑幕所言以對。
文勤大怒，命逮刑幕，方革職，省中承審各員皆獲咎有差。
戊戌變政小記光緒二十四年歲次戊戌，清德宗皇帝銳意維新，用康、梁之言，設新政府，以圖改革。天下之民莫不引領以觀厥成，竊以為中國之強可計日待也。不料四十日即推翻矣，新章京被斬矣，德宗被幽矣，西後複臨朝矣。漸至於庚子拳匪之亂，其不亡國者幾稀。餘嚐舉戊戌變政之諭旨，及推翻後之偽諭，錄而存之，俾後來者知當日之梗概焉：二十四年正月初六日上諭：“給事中高燮曾奏請設武備特科一折，著軍機大臣會同兵部參酌中外兵製一並議奏。”
同日上諭：“總理衙門遵議貴州學政嚴修請設專科一折。據稱該原奏，一為歲舉，一為特科，先行特科，後行歲舉。特科約以六事：一內政，凡考求方輿險要鄰國利病民情風俗者；二外交，凡考求各國政事條約公法律例章程者；三理財，凡考求稅則礦務農功商務者；四經武，凡考求行軍布陣管駕測量者；五格物，凡考求中西算學聲光化電者；六考工，凡考求各物製造工作者。由三品以上京官及督撫學政各舉所知，無論已仕未仕，注明其人何所專長，在保和殿試以策論，嚴定去取，評列等第。覆試後，引見候擢。此為經濟特科。以後或十年或二十年一舉，不拘常例。歲舉則每屆鄉試年分，由學政調取新增算學、藝學、各書院學堂高等生監，錄送鄉試，初場專門，次場時務，三場仍四書文。凡試者，名曰經濟科，中貢士者，亦一體覆試殿試朝考等語。仍著該衙門妥議具奏。”
四月二十六日上諭：“徐致靖奏保薦通達時務人材一折，康有為、張元濟，著於本月二十八日預備召見；黃遵憲、譚嗣同著送部引見；梁啟超著總理衙門察看。”
五月初五日上諭：“乃近來風氣日漓，文體日敝，所試時藝大都隨題敷衍，罕有發明，而空疏者，每濫竽充選。若不因時變通，何以見實學而拔真才。自下科始，鄉、會試及生童歲科各試，一律改試策論，一切詳細章程該部即妥議具奏。”
五月初八日上諭：“前因京師大學堂為各行省之倡，特降諭旨，令軍機大臣、總理衙門王大臣會同迅速覆奏。”
五月十六日上諭：“總理衙門奏議覆禦史曾宗彥奏請振興農務一折。農務為富國之道，是在地方官隨時維持保護，實力奉行。上海近日創設農學會，頗開風氣，著劉坤一查明章程，谘送總理衙門查核頒行。其外洋農學諸書，著廣為編譯以資肄習。”五月十七日上諭：“各省士民若有新書以及新法製成新器，果係足資民用者，允宜獎賞以為之勸。所製之器，酌定年限，準其專利。有能獨立創建學堂，開辟地利，興造槍炮各廠，有裨於興國殖民之計者，並著照軍功例給予特賞。”
五月二十九日上諭：“孫家鼐奏原任詹事府中允馮桂芬校《邠廬抗議》一書最為精密，著迅即飭刷一千部，克日送交軍機處。”
六月初一日上諭：“張之洞、陳寶箴奏請飭妥議科舉章程一折。著照所擬，鄉、會試仍定為三場。第一場試中國史事論五道，二場試時務策五道，三場試四書義兩篇、五經義一篇。
首場中額十倍錄取，二場三倍錄取，取者始準試次場。每場發榜一次，三場完畢，如額取中。其歲科試生童，亦以此例推之，先試經古一場，專以史論時務命題，正場試以四書五經義各一篇。至詞章楷法未可盡廢，如需用此項人員，自當先期降旨考試，偶一舉行，不為常例。嗣後一切考試，不得憑楷法之優劣為高下。”
七月初三日上諭：“嗣後一經殿試，即量為授職。至於朝考一場，著即停止。”
七月初六日上諭：“總理衙門代奏主事康有為陳請興農殖民以富國用一折。即於京師設立農工商總局，派直隸霸昌道端方、直隸候補道徐建寅、吳懋鼎等督理。端方著開缺，同徐建寅、吳懋鼎均賞三品卿銜，準其隨時具奏。”
七月十三日上諭：“湖南巡撫陳寶箴奏保人材，湖南候補道夏獻銘、黃炳離，前內閣學士陳寶琛、侍讀楊銳，禮部主事黃英采，刑部主事劉光第，廣東候補道楊樞、王秉恩，江蘇候補道歐陽霖、杜俞、柯逢時，江西候補道惲祖祁，湖北候補道徐家幹、薛華培、左孝同，均著來京預備召見。”
七月十四日上諭：“近日臣工條奏，多以裁汰冗員為言。
如詹事府無事可辦，通政司、光祿寺、鴻臚寺、太仆寺、大理寺等衙門半屬有名無實，均即歸並內閣及禮、兵、刑等部辦事。
外省如直隸、甘肅、四川等省皆係總督兼管巡撫事，惟湖北、廣東、雲南三省督撫同城，原未劃一，現在東河在山東境內者，已隸山東巡撫管轄，隻南河河工由河督專辦，著將湖北、廣東、雲南三省巡撫並東河總督一並裁撤，均著以總督兼巡撫事，河督即歸並河南巡撫。至各省漕運，多由河運，河運所費無多，應征漕糧亦多改折，淮鹽所引省分，亦各分設督銷，其各省不辦運務之糧道，及向無鹽場，僅管疏銷之鹽道，亦均著裁撤。此外如各省同通佐貳等官，有但兼水利鹽捕並無地方之責者，即查明裁汰。其餘京外猶有應裁文武各缺，著分別詳議趕辦。至各省設立局所，名目繁多，虛糜不可勝計，著將各局所中冗員裁撤淨盡，並將分發捐納勞績人員，嚴加甄別，即一月辦竣。”
七月十六日上諭：“懷塔布據稱禮部主事條陳挾製等語，朝廷廣開言路，前經降旨，毋得拘牽忌諱，稍有阻格。若如該尚書所奏，即係狃於積習，致成壅蔽。懷塔布著交部議處，王照原呈著留覽。七月十九日吏部議，禮部尚書懷塔布、許應登，左侍郎堃岫、徐會澧，右侍郎溥頲、曾廣漢均著革職，王照賞三品頂戴，以四品京堂用。”
七月二十日上諭：“著工部會同步軍統領衙門五城街道廳將京城內外河道一律挑挖深通，並將各街巷修墊平坦。款由戶部籌撥。”
同日上諭：“內閣候補侍讀楊銳、刑部候補主事劉光弟、內閣候補中書林旭、江蘇候補知府譚嗣同均著賞四品卿銜，在軍機章京上行走，參預新政事宜。”
七月二十四日上諭：“孫家鼐奏請設醫學堂，考求中西醫學，當令大學堂兼轄。”
同日上諭：“孫家鼐奏遵議徐致靖酌置散卿一折，酌置三、四、五、六品學士各職，遇有對品之卿並翰林對品缺出，一體開單請旨。”
同日上諭：“刑部代遞主事蕭文昭請設茶務學堂、蠶桑學堂，著各督撫迅速籌議開辦。”
七月二十七日上諭：“瑞洵奏南漕改折並屯田裁並各折，交奕劻、孫家鼐會同戶部妥議。”同日上諭：“黃思永籌款設辦速成學堂，著即如所請，籌款試辦。”