元始祖劫，為天地之根宗，靈寶開圖，總陰陽之樞紐，推日月變通之理，統星罡躔運之機，妙集旋綱，提攜子午，達五行之造化，追二氣之魒魁，進退乾坤，飛旋離坎，擒龍伏虎，控鳳乘鸞，朝餐紫府之英，暮食青華之液，鏈形流火，濯質東池，六龍飛蹈於層霄，九氣鑽烹於玉鼎，道之生我，物無定形，棄物留形，則氣神交而真自徹，釋情養浩，則精血通而氣自凝，真火高奔，飛扶丘之皎日，水金拘製，旺玉關之蟾賒，八鸞同鳴，讚空歌之雅韻，九鳳齊唱，揚十絕之玄音，俯仰靈阿，十方之天真自集，朝叅太上，萬靈之羽衛飛軿，黍米高懸，變通莫測，含包虛珠，則無鞅數眾鹹歸，濁競奔趨，則萬氣千真盡散，集氣為寶，聚神為靈，乾健純陽，坤厚純陰，自然之氣，無形無名，上極九清，以氣假名為號，下徹九地，以形則、號為名，是知杳杳冥冥，恍恍惚惚，寂然不動，感而遂通，二氣回旋，天地應時而動，三田通妙，陰陽轉運而為，靡在他施，何勞自造，存神叩齒，警初真八道之門，鏈氣書符，明學士守規之矩，欲餌吞於九轉，當造化於四時，迥運周天，交遘水火，烹金鑄鼎，鏈石補玄，盜日月之精華，結神真之鉛汞，先明子午，次辨水金，進退抽添，知時識候，溫調養育，烹鏈無差，勿殺害以欲貪，勿嫉妬而淫盜，遠憎去，異骨成親，濟度天人，闡教凡世，通玄究微，悉章洞慧，束魔卻惱，斷六根障塞之源，舍妄從真，滅五苦輪迥之路，拘魂製魄，養氣藏神，身有光明，形無影響，開明三景，離合自然，高宴鬱羅，萬劫蕭台，聳冠飛升，金闕玉山，絕境逍遙，飛駕瓊輸，十氣飛天自現，控乘綠輦，諸天五老傾光，疾除罪薄之因，落滅惡根之道，妙乎玄法，故品諸經，提悟迷荒，救攜未悟，吾昔遇清微丈人，授以二氣吐納，次遇於玄皇玉帝，賜以金丹訣言，遂明天地權輿之數，以了陰陽生殺之機，眾卉百華，盡守根而固帶，奇禽異獸，鹹抱一以含元，故知顛倒五行，番覆四象，盜元一飛玄之氣，守真精妙體之英，建寶鼎於崆峒，飛金晶於靈洞，遘內外之水火，合上下之刀圭，元氣周流，感元黃而玄珠光耀，包藏宇宙，含金丹而資用無窮，是知天地之獨尊，變化之無形無質，乾坤之妙道，生死之無始無終，道勿遠求，不出戶牖，親之者鮮，遠之者多，棄本忘真，甘樂亡於泉壤，入邪舍正，徒負夏以經冬，靜以生強，安而思極，七情鼓扇，陽絕陰生而性命危，六欲觸躭，精散形離而神氣泯，五藏搖蕩，九竅閉關，靡知性命之端，安得奇藕相配，何明造化，豈辨玄機，吾啟大慈，願提仙子，將茲神氣，集號玄章，故名靈寶之筌蹄，以應真經之內法，付於妙行，出世度人，化現十方，名號非一，編諸經典，徧滿恒沙，句句為玄，頭頭是道，悟玄妙理，則入生出死，而與道俱存，了此真機，則離合自然，而去來無礙，遇之者夙非凡骨，行之者累世真仙，悮謫人天，慮差覺路，指名圖定，證悟法門，行者秘藏，了真可度謹序。
靈寶無量度人上經大法卷之一
八明開聰品
玄師曰：靈寶大法，乃無上大羅元始天尊所說，玉辰道君，五老上帝，高尊上聖，妙行真人，十方神王，至真大神所受，後聖玄元金闕高真天帝，行化下教，世間得而聞之，乃是三十六部尊經，總萬八千篇，眾道之宗，玄淵隱奧，與萬法一貫。
一則明元始祖氣，從何先化玉字，按靈寶玉字內音經雲：自三氣之先，溟涬之後，其中真精欻化，挺生元氣，元氣之內有神，曰元始天王，其氣混凝，與元始同生，流化結芳，非色非相，或舒或張，至延康開劫，一氣分形，而為二氣，虛無自然，而生始氣，二氣交結，凝相太空，彌覆無極，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二氣混凝，包藏玉字，至龍漢開劫，元始天王分隸二氣，混噸開光，氣清高澄成天，氣降積滓成地，二氣分合，中有和氣，名曰玄氣，亦曰大梵之氣，至赤明劫，元始開圖，中有真陽之氣，化為洞陽之火，元始運洞陽之火，冶鏈三氣，混合玉字，而成赤文，因而劫號赤明，文號赤書玉字、是玄理也。
二則明生育混噸，陶冶萬範，自混噸開析，三氣成文，火鏈為赤書光明之氣，陽光之精成日，靈光之精成月，餘光布散，分為萬象，三氣之神，分為三清之聖，自此之後，萬彙皆出皆生，莫非玄元始三氣也，至開皇劫，分隸三元，化生諸聖，至上皇劫，五劫周啟，五行全形，化生諸真諸仙，應五劫之內，產生玄中之精，精中之神，皆名上皇，故劫號上皇劫，五劫之中，五行正氣流方布形，或聚或散，或卷或舒或張，或體應雲煙火霧，或象類星鬥金玉，或形分蟲魚龍鳥，皆出於赤書玉字，分形自然，生成三洞四輔之文，龍胎石景，億萬圖書，三部千條局命，天真皇人，太真玉妃，悉書其文，錄為簡籙，以正生成之本，總括萬象之元，陶鑄群品之機，出產仙真之紐。
三則明靈寶大法，自然生成圖書，總括萬象，為三才機紐，是玄理也。
四則明大法為三洞祖教，出生一切聖人，自五劫開化之後，玉清洞真，上清洞玄，太清洞神，三洞之經，四輔符籙，皆因赤書玉字而化，稟受靈寶之氣而成，昔自元始天尊，命上皇三十九帝，九霄天帝，各紀經祝，而成大洞三十九章，明五劫開化源洞之體，述和合三氣歸一之法，付玉辰道君，次於諸天說三十六部尊經，後自三皇之代，金闕後聖玄元老君下化，神農時下化為鬱默子，嚐百藥，分五穀，而說長生經，伏羲時下化為元化子，正八方，演陰陽，說靈寶元陽經，祝融時下化為鬱華子，修三綱，齊七政，說靈寶五星混常經，黃帝時下化為廣成子，說靈寶道戒經，少皡時化為確應子，說靈寶元藏經，高辛時號元陽子，說靈寶微言經，帝堯時號務成子，說靈寶政事經，帝舜時號尹壽子，說太清經、靈寶赤書，夏禹時號真寧子，說五篇真文經、龍蹻經，周時號郭叔子，說靈寶赤精經、道德二篇、靈寶八威治魔經，秦始皇時授以鬼林經，並策役鬼神之符，漢世名赤鬆子，說三一經，文帝時號河上公，說道德篇章，西王母奉元始之命，說靈寶三十六部尊經，於武帝時下降人間，授帝無上洞真洞玄洞神之教，至於桓帝永壽元年，又下降人間，演正一太清洞神之道，方成三洞，皆因靈寶大法，化生一切聖人也。
五則明人身體法元始，造立混噸，而自人身生聖胎法身，父母交精，一點含和，二氣分坼，先生其腎，三氣分肇，而生神府者心也，四氣交並，華蓋成形，五氣交光，如華五葉，即五內備氣，如三氣至五劫之象也，二氣分判，上生泥丸，而下至玄穀水府也，三氣火鏈，上生日月，如同兩目，一身光明，為萬象也，人身正同其理，夫身外分形，須知靈寶祖氣，靈寶之氣，入沙成金，入石成玉，禽生鸞鳳，獸生玄龍，草木生靈芝，五穀含嘉瑞，氣散成和風，氣昇成慶雲，氣降為甘露，入水生夜光，在人生聖賢，以比為祖氣，乃至和太一之精，眾靈之首，大寶既有此物，如人之生形，入大浮黎土，丹穀中央也，成行九轉，分形五變，而成法身，乃元始十徧，枯骨更生是也。
六則明元始祖氣，無形之先，比擬降質成氣，化生萬寶，今世作何體狀，複采鏈此氣，餌之則登真正，所謂靈寶之氣，如萬類亦有之，謂龍珠虎寶，牛黃鵶丹之屬也，今流精玉光丹，亦是也，所是靈寶之氣，天地者，日月之對，日中之時身中者，神氣會合之初，故太一真人曰：常於太極握樞機，動靜神珠降幌幃，自有靈寶生玄穀，黍米空歌嘯詠時是也，得此餌之，必登真人之位，故下仙莫能階此髣髴矣。
七則明大法中大洞育物回靈之道，則白日登昇，次誦詠長生度世屍解得道經，經中備有萬法，是寶經之指迷天中元始說經之旨趣，則常理矣，上有修真內鏈骨肉同飛之道，中有長生度世屍解之法，下有昇祖度玄之教，大則保鎮天地，正天宿度，愈災卻魔之格，小則有治療沉痾，回屍起死之功，明則有嘯命風雷，變化自然之靈，幽則有策使萬靈，徹視十天之文，故曰備有萬法。
五譯成書品
玄師曰：八明可以開聰，而五譯始成世書。
一譯玉字生於虛無之先，隱乎空洞之中，名大梵玉字，至赤明開圖，火鏈成文，為赤書玉字，元始以大通神威之力，開廓五文而生神靈，宣緯演秘而成大法也。
二譯火鏈成文，赤書之後，字方一丈，八角垂芒，覆於諸天，下蔭西元，九天之根，流金之勢，玉光金真之明，煥耀太空，元始命天真皇人書其文，名八威龍文，亦曰諸天八會之書，秘於上清玄都金闕七寶瓊台，及紫微上宮蘭房金室東西華堂，九天太霞之府也。
三譯元始天尊為道法宗主，玉辰道君為靈寶教主，撰此靈書五篇真文，三十二天玉字成經，名雲篆光明之章，內王母授黃帝，龍威丈人授大禹靈寶五符之法，並太上後聖授百代帝王靈寶尊經，並在三十六部經內，更一稱譯兼黃帝，問道峨嵋，親見皇人，再蒙授旨，及吳左仙嗡於太極徐真人，降授流布，亦更不重敘為譯。
四譯漢元封元年七月七日，西王母下降，以此經怯授漢武帝，帝亦不曉大梵之言，王母曰：元始是大羅天人，道君是西那玉國人，天方與神洲之言不同，況大梵之言乎，遂以筆書之，改天書玉字為今文，以大梵之言，威儀服禦，宮名圖書，名色宮闕，甲子卦氣，壇式大法－之內，諸品行用，三十六部尊經，並係漢製世文之語，為古今之法言也。
五譯自天真皇人，悉書其文，以為正音，妙行真人撰集符書，大法修用，真定真人、鬱羅真人、光妙真人，集三十六部真經符圖，為中盟寶籙，以三十六部真經之文為靈寶大法，因此流傳，吳左仙翁授經籙法訣於太極徐真人，仙翁遺於上清真人楊君，總其玉清洞真、上清洞玄，二品之經法，後世漸有神文，是第五譯也。
齋戒節度品
玄師曰：凡受行靈寶大法，先須受無上十戒。
一執心平等，不得自欺，二忠於事君，孝敬天地父母，三慈仁及物，貧儉節身，四清淨端直，不得阿黨，五尊敬大法，深信修行，六敬重鬼神，不得輕侮，七凡所衣食，皆出元始祖氣，不得外想，八灰水蕩穢，不用修飾，九口誦心拜，無使勞形，十七日大定，神光湛然，見玉清境。
玄師曰：凡修誦此經，通玄究微，行道希仙，先須受持齋法，十二大戒。
一戒不殺，二戒不害，三戒不嫉，四戒不妬，五戒不淫，六戒不盜，七戒不貪，八戒不欲，九戒不憎，十戒不，十一戒言無華綺，十二戒口無惡聲。
玄師曰：欲尊敬上法，救死度生，威伏群魔，統製百靈，受九真妙戒。
一者敬讓，孝養父母，二者克勤，忠於君主，三者不殺，慈救眾生，四者不淫，正身處物，五者不盜，推義損己，六者不嗔，凶怒淩人，七者不詐，諂賊害善，八者不驕，傲忽至真，九者不二，奉戒專一。
玄師曰：凡受諸戒，須皈身，皈神，皈命無上三寶，不得信從邪師，影響幻惑，妖妄外道，魔鬼教法師類仙者。
第一皈依無上道寶
第二皈依無上經寶
第三皈依無上師寶
玄師曰：如上諸戒，皆天尊金口所說，受持無犯，諸天稱慶，滅諸魔試，克獲昇仙，若犯之，則地司飛奏，三官糾核，五帝書過，小則折筭，中則考校生魂，大則計功墮事，除壽滅祿，退品仙階，若非故違，尚許懺謝，惟忌秋分，謝而勿再犯，三負不原。
玄師曰：修奉火法，依諸天吉日浄齋，則天地書名，九玄七祖，俱登南宮，一身清吉，長生不死，功滿成真，慶及家門，所向如願，鬼神稽首，萬真來朝，每月一日，東方玉寶皇上天尊並九氣天君下降，八日，南方玄真萬福天尊並三氣天君下降，十四日，西方太妙至極天尊並七氣天君下降，十五日，北方玄上玉晨天尊並五氣天君下降，十八日，東北度仙上聖天尊並梵氣天君下降，二十三日，東南好生度命天尊並梵氣天君下降，二十七日，西南太靈虛皇天尊並梵氣天君下降，二十八日，西北無量太華天尊並梵氣天君下降，二十九日，上方玉虛明皇天尊並梵氣天君下降，三十日，下方真皇洞晨天尊並九壘重陰土皇下降，小月，退二十七日。
玄師曰：此十天下降之日，宜浄齋謝過，祈求恩右，奏告十天，三會亦宜如之，正月七日舉遷上會，七月七日慶生中會，十月五日建生大會。
玄師曰：此三會與三元十五日，皆是普度考校之辰，又有五臘之日，天尊所說真一父母恩重經此日宜齋戒，祭祀先亡祖考，誦經行道，拔度亡者，名為孝子，餘日祭祀，非惟淫祀，亦亡者不享，祭亦不獲其福，正月一日天臘，五月五日地臘，七月七日道德臘，十月一日民歲臘，十二月內王侯臘。