夫子這一係腦子果然有問題，李解心道，說道，“大伯，照叔伯們的說法，我這次鬧得動靜有些大？”
齊誅搖搖頭，說道，“問題不大，若是無法收拾，夫子此時應該已經告訴我們了。”
“可是夫子沒有說話，難道夫子不知道該怎麼辦？”李解說道，“大伯，關於聖人傳承”
李解的話沒說完，齊誅就揮手製止了李解，對著李解說道：“聖人傳承是什麼不用告訴我們，這是你的機緣，作為父輩，我們能做的就是幫你守住你的機緣。”
“大伯，聖人沒有留下機緣，我在書山徑中見到聖人虛影，但是未等傳道，虛影就消散了。”李解對著齊誅說道，“能不能幫我說一下，我真的沒有獲得聖人傳承。”
齊誅用一種驚訝的眼神看了看李解，仰天大笑，“果然是我人宗弟子，大伯懂，你確實沒有獲得什麼聖人傳承，對，以後就這麼說。”
“大伯，我真的沒有獲得聖人機緣。”看到齊誅不信，李解有些著急了，自己是真的被聖人給坑慘了，怎麼解釋都沒有用。
齊誅用一種孺子可教的眼神看向李解，“懂，大伯懂，看來大伯的衣缽還是需要你來傳承。”
說完，手指微動，眼前的光幕上出現一句話.
齊誅：大侄子沒有獲得機緣，都散了，都散了。
齊誅：小兵子，你把軍隊撤了，無咎，你該幹嘛幹嘛去。
齊誅：商洛，撤了書院守山大陣，對外言明，李解所獲聖人傳承已被我人宗獲得，凡我人族子弟皆可學習。
李解看著齊誅寫出來的話，一臉的問號。
齊誅這是要幹什麼？
齊誅繼續寫道：商洛，放一批沒人見過的三墳五典八索九丘收藏的太古典籍出來，要那種前後矛盾的，誰都看的雲裏霧裏的那種，就說是李解的收獲。
商洛：這樣不一定堵的住天下人的嘴。
卻見光幕之中出現夫子的話，寫道：取八索典籍，道德經。
夫子繼續寫道：楚版《道德經》，漢本《道德經》，公布天下，為李解等書山徑之所獲。
齊誅看到夫子這句話時，猶豫了一下，寫道：夫子，道德經涉及仙道之謎，以上兩個版本與通行本差異不小，若是仙道借此突破
夫子：無妨，仙道於我人族已是昨日黃花，雖勢大，宛若空中樓閣，鏡中水月，不足為懼。
齊誅還想說什麼，夫子寫道：散了吧。
光幕消散，李解還沒反應過來，就聽齊誅說道，“這幾冊道德經都不一樣，卻又都是道家典籍，仙家根基，是上古典籍中的精品，作為聖人遺澤最是合適不過。”
商洛手捧兩卷竹簡出現在小院之內，“普天之下之中知曉這些典籍的人，除夫子外，僅剩八索餘孽，但八索典籍浩瀚，八索餘孽也無人讀過。”
齊誅對著商洛說道，“這原本就是道家典籍，於我等讀書人用處不大，八索盡是腐儒，對於佛道典籍，視為旁門左道，一來堵住天下悠悠之口，二來護住李解所獲機緣，三來分裂仙道。”
商洛亦是歎道：“夫子好算計。”
李解一臉委屈的看著商洛和齊誅，“大伯二伯，我真的沒有獲得聖人傳承。”
商洛和齊誅相視一笑，對著李傑說道，“我等自然知曉，懂的都懂。”
兩人眼神中的笑意快是藏不住了，在李解看來就是不信任自己話的樣子。
此時商洛和齊誅心底卻不住為李解頻頻叫好，此子果然有我讀書人的風範。
所謂財不露白，富不露相，言不露行，悶聲發大財才是正理，讀書人要麵子作甚，裏子甚美，畢竟肚子裏的知識就是裏子，聖人不是說過，腹有詩書氣自華麼。
李解登書山徑的事情在夫子的背書下逐漸平息，但是明眼人都知道這事情隻是暫時平息，或許會有更大的風浪掀起也未或可知。
兩卷大體相同卻又到處不同的道德經，在京都城的讀書人之間僅僅是掀起了一兩句歎息，畢竟聖人留在書山徑的居然仙道經文，而不是讀書人重視的太古儒家典籍或者諸子百家典籍。
要是聖人留下一兩卷太古之時漢朝中期之後的曆史典籍，那就是再好不過了。這就是全天下讀書人的福音。
李解聽到這個消息的時候也甚是驚訝，這個世界的太古典籍居然沒有完整的二十四史，從劉秀開始重立大漢之後的曆史竟然沒有完全的記載？
太古曆史的全貌也隻是讀書人經過上萬年的摸索推敲以及臆斷來完善的，這也是為何千字文和三字經在讀書人心目中地位頗高的原因之一，雖是啟蒙之文，但是裏麵含有曆史信息。
曆史信息對於一些覺醒了隻言片語箴言的讀書人有著莫大的幫助，沒有完整的曆史，就無法完整的了解一些聖人遺留典故的背景，不知背景就理解的千奇百怪。
聖人僅僅隻是傳授兩本史書，一本春秋，一本史記。其餘的曆史信息不過是聖人略微提到的，除了當年聖人座下聽講的先賢們略微記載的一點，其他的大多也都散逸在曆史之中。