“更不提我人族天才輩出，若是君王為五境，有人修至六境，此人必是君王眼中之釘，肉中之刺，君王必會想盡一切辦法除掉這個六境。長此以往，內耗不止，如何抵禦妖族入侵？”
“此六境若與君王一心，倒是可以成為一段君臣相和的佳話，若不是一心，假設六境已然天下無敵，當可指著君王之麵，高呼大丈夫生當如是，彼可取而代之，君王危矣，人心一道，最是欲壑難填。”
“再者，君王傳承是家天下，須知修行之難，君王可威壓天下，其後人未必。要保證君王之位傳承，則需保證後人也必須威壓天下，如此一來必然要將修行之法視為禁忌，或可由君王一係獨自掌管，學太古暴秦始皇帝焚書坑儒，但此舉必將大舉削弱人族實力，妖族虎視眈眈，任何有識之士都不會做出如此不智的想法。”
“聖人立十二國朝，十二國朝以巫神為尊，但十二巫神不得幹擾人族發展，後仙佛二道崛起，仙庭佛國無君王，是因仙人佛陀壽歲無盡，彼此之間互相製衡，無人能夠脫穎而出，而仙庭佛國是兩界山仙佛鬥爭的延續，如此也隻能是按照兩界山仙佛勢力劃分，是以仙庭佛國勢力大多以宗門，家族為主。”
“我國朝是巫神朝三千年天變時殘存的巫祭與武夫所立，千百年來我讀書人一脈，存的一直是上報人族，下安黎民的心，甚少有野心之輩，四十年前，儒修宗門三墳五典八索九丘，欲效仿太古人族，重立人王，此為取禍之道，為我所敗。”
“十五年前，巫神朝最後一任大巫祭，欲行逆天之事，以京都百萬生靈血祭不知名存在，天下人莫不義憤填膺，遂揭竿而起，將巫神朝徹底送入曆史的故紙堆。”
“後國朝初立，有天宗腐儒建議推選天下人族共主，仿效太古神話堯舜禹三代之治，被我否決，若是有共主，共主無限製的權力必然導致腐化，演化下來，就成了君王的家天下，遺禍無窮。”
“經過大量的商議，確定國朝體製，以五大執政為首，仿太古三省六部設兵，工，農，禮，吏，刑六部，執政由天地人三宗，武夫，世家各出一人，六部官員及地方官員由讀書人擔任。一應製度，除剝奪巫祭一道外，都隨巫神朝，畢竟巫神朝的製度，乃是聖人所創，基本上沒有太大問題。”
“至於執政會議，頂替的是巫神朝巫祭大會的角色，不過是大事表決，不幹涉具體事務，六部負責具體執行。”
“這也不過是個權宜之計罷了，國朝平穩運行十五年，也無甚大的問題，於是就這麼將就著。”
夫子說完，對著李解笑道，“明白了麼？”
“大概明白了，您的意思是說，君王隻適合常人的世界，擁有超人力量的世界，君王製度就是一顆毒瘤，是禍亂的根源。”李解說道，“夫子，我還是有疑慮。”
“說來聽聽。”
“執政是天地人三宗武夫世家各出一人，執政會議若是妥協，勾連，會不會形成一股可怕的勢力，在執政中誕生君王？還有這五大勢力若是聯手，天下豈不是無人可以抗爭，這五大勢力豈不是高高在上，從此脫離民間。”
“那又如何製定決策？”
“三宗讀書人就算是道理不同，但想要當上執政，必過問心一關，問心一關，是聖人所立，本是挑選心向人族的妖神，甄別包藏禍心之輩，如今用來遴選執政，卻是恰當不過。執政之間道理雖不同，隻要是對人族發展好的，我等又有什麼理由反對呢？”夫子笑道。