想到這裏，心情更為低落，但卻並不表現出來，還假模假式地擠出一絲笑容，對張機說：“辛苦仲景——命在天也，亦無可懼。”隨即闔上雙目，說且讓我好好休息一會兒吧。
是勳醒來是在當日午前，黃昏時分，曹髦得信，竟然親自上門來探問，還坐在榻旁，握著是勳的手，眼淚汪汪地說：“祖姑婿善養貴體，設有不諱，國事誰付？”是勳一皺眉頭，心說這台詞怎麼那麼耳熟呢？皇上你不必要親離成都來看老臣啊，派李福來就成啦——“近日言語，雖彌日有所不盡，更來一決耳。君所問者，公琰（蔣琬）其宜也……公琰之後，文偉（費禕）可以繼之。”
其實曹髦就是那麼隨口一說，感歎一下：你要是不在了，我可把國事交托給誰啊？然而是勳因此陡然就想起諸葛亮來了，忙問：“孔明如何？”曹髦轉過頭去瞧瞧，忙有侍臣回答：“諸葛孔明前亦罹疾，小恙耳，已瘳。”是勳一聽啥，諸葛亮沒事兒？當即朝曹髦點點頭：“臣若往見先帝，孔明可付大事也。”
曹髦說您別急著安排後事啊，張機神醫，必能救得祖姑婿的性命，你可得好好保養身體才好。好生撫慰一番，這才辭去。
是勳在榻上躺了大半天，仍然全身麻痹，脖子以下完全動彈不得，心知無望，於是摒退眾人，光把是複一個叫到榻前。先吩咐你取紙筆來，記錄為父自吊詩一首：
“昔在常鼎食，今亦湛空觴。春醪生浮蟻，何時更能嚐？肴案盈我前，親舊哭我傍。欲語口無音，欲視眼無光。昔在高堂寢，今宿荒草鄉。國家日已複，兒女日已奘。高旻兮悠悠，大塊兮茫茫。一朝出門去，歸來夜未央。”
這首詩的原型，乃陶潛《挽歌詩》之二——第一首“有生必有死”，他用來吊祭戲賢戲誌才了；第三首“荒草何茫茫”的後半段，則最早在營陵悼念王勝，隨口抄來以誘孔融。想想此生抄襲即以此《挽歌詩》為始，又複將以此《挽歌詩》而終，此亦緣法耶？
原作第一句是“昔在無酒飲，今但湛空觴”，說我活著的時候很窮，都喝不著酒，沒想到死了死了，奠酒卻可滿杯。不過是勳位列上公，不可能喝不起酒啊，所以給改成了“昔在常鼎食，今亦湛空觴”。結尾部分為了表明自家身份終究與落魄的陶淵明不同，且有家國之誌，特意塞了“國家日已複，兒女日已奘”一句，亦以示死而無憾也。後麵那句“高旻兮悠悠，大塊兮茫茫”，則化用陶潛《自祭文》開篇的“茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，餘得為人”。
是勳讓是複筆錄，是複不敢不依，可是抄完了就趕緊安慰老爹，說您的病一定會好起來的——“阿爺尚在壯年，因操勞國事且偶染疫，乃須靜養耳，何必為此不祥之作？”是勳輕輕搖頭，說自己的身體自己知道，我恐怕去日無多啦。隨即叫是複靠近一些，壓低聲音說道：“人雲將死，必有譫語，然吾今神誌清明，將有語汝，毋以為荒誕也。”
是複心說哎呦，老爹這是要交代遺言嗎？不禁又是悲哀，又感恐慌，且從是勳言辭之中，又聽出了幾分神秘——想當初關士起病歿，老爹把情報係統交給我負責的時候，我就大吃一驚，幾乎徹底刷新了三觀，如今他又有什麼秘密要說了？
隻聽是勳一字一頓地說道：“大道渺茫，人所莫測，或有千年後人，寄魂此世，汝可信否？”