而掌管實務的九卿二府的長官，大多數都是天子一手提拔上來的官員，，
他們出身未必都很寒微，但是至少算不上是豪門大族。
再加上天子對他們有知遇之恩，所以這些人唯天子馬首是瞻，絲毫不給張安世等人麵子。
張安世等人明裏暗裏前去關說，希望他們能手下留情，並想讓他們一同來勸誡天子。
但是結果讓張安世們失望，這些人毫無例外，都不軟不硬地回絕了前者的要求。
更讓張安世和韋賢等人沒有想到的是，長安儒林這次竟然也沒有完全站在他們這邊：或者說，大部分儒生都站在了天子那邊。
原來，天子校訂的《聖訓正經》已經刻到了北闕廣場那一百多塊石碑上。
官學也已經以《聖訓正經》作為授課的唯一經書，長安城的先賢辭更是在高廟旁邊拔地而起——天子以宗聖之名受祭於內。
《聖訓正經》裏那關於“大同世界”和“民為本”的思想，早就開始在儒林當中漸漸傳播開來。
這些“先進”的觀點得到了大部分儒生的共鳴，他們很快就理解了天子打擊巨室大族的目的和用意。
大部分儒生，尤其是最有活力的那些年輕儒生，非但沒有覺得天子有錯，反而認為天子聖明和仁慈。
至於那些維護巨室大族的士族儒生，就不可避免地成為了少數的“反動派”。
這少量的反對派，隻是在最開始的時候掀起過幾次議論，而後就被寒門儒生的聲勢給壓了下去。
另外，天子不僅有儒生聲援，還有幾萬新練出來的漢軍做後盾。
那自然可以穩坐清涼殿，用“寡人有疾”的理由，不理會張安世等人的訴求。
在忍無可忍之下，張安世們拿出了朝臣對付天子最後的手段——到未央宮北闕廣場去跪諫！
去年，鬧事的儒生也做過這樣的事情，最終是無功而返。
但是這一次有一些不一樣，跪在未央宮北門的可不是無官無秩的儒生，而是有頭有臉的朝堂柱石和巨室大族。
張安世們認準天子不會無動於衷的。
可是——萬事都會有一個可是——
從五月二十開始，張安世們和一眾三輔豪猾結隊到北闕廣場跪了七日。
清涼殿始終安靜無聲。
天子別說是親自出來勸慰他們，甚至連一個使者都沒有派來過。
不對，倘若跪在北闕廣商上的是奴婢或雇工，那天子肯定早早就會露麵的。
於是，君臣兩邊，就打起了擂台。
最吃苦頭的，當然就是張安世他們幾個人了。
雖然他們對天子的做法極其不滿，但是每日卯時，他們仍然要按時到未央宮的內閣值房去票擬。
等該做的事情全部都做完之後，才又匆匆來到北門之外，加入向天子跪諫的隊伍。
剛開始，張安世等人勢在必得，認為天子一定會認輸的。
隨著日子一天天往後推移，他們心裏越來越沒有底，似乎看不到最後要如何收場。
“內閣大學士領銜跪諫”的消息傳出去的時候，長安城著實震動了幾日，圍觀者甚眾。
沒過幾日，百姓們就失去了興趣：畢竟，寒門及尋常百姓，和世家大族沒有共同利益。
……
此時，已經是未時了，張安世等人提前散衙，匆匆吃了一個小小的胡餅之後，就趕來此處跪諫了。
按照約定，他們每天都要跪到戌時才會離開。
這個時辰，太陽早已經西斜，但是夕陽散發出來的熱量同樣猛烈，甚至比正午還要熾熱。
張安世這四個大學士才跪了半個時辰，就覺得右邊身子又熱又燙。
張安世、劉德和丙吉正值壯年，所以還能堅持。
可憐那韋賢已經七十多歲了，連續幾日下來，已經有一些吃不消了。
張安世跪得筆直，他看了看身邊有些委頓的韋賢，不禁皺著眉歎了一口氣。
這口氣不僅歎天子不聽大臣勸諫，更歎韋賢這個忠心耿耿的老臣，還要吃這個大苦頭。