諸葛亮顧不了這麼多，在後麵壓陣不顧己身來掩護各人退走。
這時五十名軍士隻剩下了少數人，愴惶逃去。
諸葛亮仗著駭人蠻勁，用矛挑殺了幾個纏著他的黃巾黨後，突然間肩頭劇痛，被利矢射中。
諸葛亮吼叫一聲，驅馬狂奔，慌不擇路下猛然間失蹄，將他拋下馬來，滾入灌草裏，連箭尾都折斷了。諸葛亮感到身體虛弱，頭暈目眩，肩背處火辣辣般刺痛，全身全是傷口處流出的鮮血，咬著牙爬了起來，忍著劇痛將箭簇由傷處割開皮肉剜了出來，再撕下衣衫草草包好。
他知是過度失血的現象，苦忍著爬了起來。他朝著草原東處現出一絲曙光，不由自主竟奔了一夜，勉強逃命。
也就在這無人的荒野，諸葛亮經曆了一生最悲傷的艱辛旅程。
一開始那幾天全靠野果充肌，後來憑著超卓的體能，又以在特工訓練學得的野外自救本領，采些山草藥搗爛塗在傷口上，防止發炎和感染，箭傷漸愈，才打了些野兔生吃充饑，弄得蓬頭垢麵，衣不蔽體。窮極無聊的時候，他拿出《太平要術符咒》出來修煉。隻見武功篇上麵寫滿了密密麻麻的刻滿了字，然而見千百文字之中，還夾雜著一些甲骨文字樣的蠅頭小字，因此閱讀起來特別艱辛。
諸葛亮心裏麵說：“我香蕉你的巴辣！這本書還讓不讓人看！這些字都是古漢字，裏麵還夾雜這一些像甲骨文的。老子古漢字本來就認不得幾個，這些甲骨文我更加是弄不理解的。看這本書的人看明白少則十年，多則三十年。還練什麼？我怎能等如此久？反正沒時候多待，隨便瞧瞧，也就是了。”
於是諸葛亮翻過了文字，將那些有佛陀打坐圖案的內容當作連環畫一樣看。這些佛陀或坐或躺下，或怒或笑，下麵寫滿了密密麻麻的武功絕學心得。在認識古字之人眼中，關注的當讓是那些文字。然而諸葛亮既然是現代人不得古字，見到的卻是一個個姿態各異的佛陀，有的佛陀手指尖朝上，有的向下，有的斜起欲飛，有的橫掠欲墮，諸葛亮一個佛陀一個佛陀的瞧將下來，瞧到第十三個佛陀時，突然間右肩“巨骨穴”間一熱，有一股熱氣蠢蠢欲動，再看第十五個佛陀時，熱氣順著經脈，到了“五裏穴”中，再看第十六個佛陀時，熱氣跟著到了“曲池穴”中。熱氣越來越盛，從丹田中不斷湧將上來。
諸葛亮暗自詭異：“壞了！固然這些時間風餐露宿，然而向來不像今日這般勁急，肚子裏好似火燒一般，隻怕是吃了生冷的食物鬧肚子。”
他不由得有些擔心，再看《太平要術符咒》上所繪佛陀，突然間覺得體內有一股熱流自行按著經脈運行，腹中熱氣慢慢地散之於周身要害，隨即自第一個佛陀從頭看起，順著佛陀而觀，心內存想，內力流動不息，如川之行。從第一個佛陀看到最終一個佛陀時，內力也自“迎香穴”而至“商陽穴”運行了一周。
“我香蕉你的巴辣！難道是這本書就是古代的內功心法秘笈！”諸葛亮吃了一驚。
反正一個人趕路獨自甚是無聊，諸葛亮又去觀看《太平要術符咒》第二章上的圖形。
他在第二章中看到的這一回不是佛陀而是裸女，第二章竟是活色生香的**。
“沒想到中華文明真是博大精深！原來生活在漢代的古人性文明就已經如此發達，單單性愛姿勢就一百零八式！”
諸葛亮一邊翻著，嘴角一邊按耐不住流起口水。
隻見第二章裏麵的男女或站或坐或躺或蹲，男男女女擺在弄著各式各樣令人臉紅耳赤的性愛姿勢。這些**畫工精細，印象栩栩如生，若然在古人眼中自然是充溢著震撼力，關注的肯定是那些男女令人噴血的坐位姿勢。然而放在諸葛亮這個學識淵博的現代人看來就見怪不怪，他反而關注起那些裸女的人物表情起來。看了片刻，覺得圖中人表情甚是飄逸漂亮，不由得多看了一會，突然間隻感到右脅下“淵腋穴”上一動，一道熱線沿著“足少陽膽經”，向著“日月”、“京門”二穴行去。
他心裏麵一喜，再細看圖形，見**中人身上線條、麵容的線條，一筆筆都有貫串之意，隨即順著氣勢一路觀將下來，果然自己體內的內息也依照線路運行。尋思：“這些**的筆法與體內經脈相合，想來這是最粗淺的道理，此處人人皆知。隻是寫這本書的人有意為之，將武學秘笈融彙在**的筆畫裏。一者考驗那些修行者的意誌力，再者也是防止別的門派偷學的可能。”
隨即尋到了**中筆法的源頭，依勢練了起來。這些畫中的裸男裸女的筆法與人世間書畫大不相同，筆劃順逆頗異常法，好在諸葛亮一向沒學過寫字，自不知不論寫字畫圖，每一筆都該自上而下、自左而右，固然勾挑是自上而下，曲撇是自右而左，然而都係斜行而非直筆。
諸葛亮練了三十餘幅**後，覺得腹中饑餓，於是隨手摘了個野果，回來又依著筆路照練。一會兒他已經覺得蠢蠢欲動，隻感到內息推動身輕如燕，他嚐試這個人在地上接著這股氣用腳尖走了一個圈，隻是他沒學過輕功，足步趔趄，姿式歪歪斜斜的十分拙劣，好不隨便才走了一個圈子。