孫天師擾掌笑道：「仁傑老弟言之有理。太上老君乃元氣之祖，故能生天生地，生佛生仙，周運歷劫，居太清仙境。俗子凡夫。安能企望？九轉八麵，金丹寶鑒，銅符鐵券，雲篆丹書，究竟不如五十真言，道德教義。至於那等隻望學得分合噲賜、黃白秘方、飛步斬妖之法的心衍不正之徒，更是教門敗類，下界塵土。隻合打入閻羅十殿，受苦受難，方顯出吾教門洞天福地之至純至潔，男女信士襟懷之正大光明。」
狄公道：「不過晚生想來，道德真言，柱下旨歸固然有深刻的哲理，究竟孔子才是人倫之師範，萬世之楷模。」
孫天師道：「孔子曾求學於老子，道教從孔子停步的地方繼續前進。孔子隻知研究人與人之間的準則，而道教探索的則是人與天之間的關係。故更高超一層。」
狄公隻感到一陣陣頭痛，他無意與孫天師爭論儒道之優劣、孔老之長短，他倒想從孫天師的口中得知這朝雲觀的東南西北方向和各殿堂、樓閣的位置。遂說：「天師閣下，這朝雲觀很大，殿堂、樓閣不計其數。我總害怕走錯了路，又不知觀裏的許多規例戒約，還望天師不吝指點。」
孫天師指著牆隅的一條條幅說道：「你隻要看一遍這幅簡圖便會很快弄明白這裏的方向位置。這簡圖是我繪的，當然還有許多漏闕之虛，但既名之曰簡圖，也無非是粗識個東南西北而已。」
狄公走近那條幅一看，這朝雲觀的殿堂、樓閣果然如鳥瞰雲端一般，歷歷清楚。一麵細細默記在心。又問：「這圖中頂端，即觀裏最北端的那個黑白兩色圓圈是什麼意思？」
孫天師答道：「那裏是觀中前一任住持玉鏡真人的靈塔，極是神聖的所在，為一觀之冠。那畫著的黑白兩色大圓圈是太極、噲賜的象徵。所謂『太極生兩儀』，這兩儀便是一賜一噲，噲賜交感，化生萬物，兩儀生四象，四象生八卦，八卦乃生天地萬物。噲賜兩儀彼此消長，至極而變，賜至極則噲，噲至極則賜，故生生不息，千變萬化。可以說本教經義的全部奧秘可用這噲賜太極圖符表示。它象徵著天地方物的肇始和終極」
狄公十分感興趣，又問：「那麼黑色半圈裏有一白圓點，白色半圈裏有一黑圓點，又是什麼意思？」
「這意思是噲中含賜，賜中含噲。——天下沒有全賜或全噲之物，賜中必含有噲的元素，噲中亦必含有賜的元素。譬如我們男子也含有女子的氣質、脾性，女子也含有男子的胸襟、氣魄。有的連容貌形象也這樣。」
狄公頻頻點頭，忽然又問：「我似乎在哪裏也見著過這個圖符，隻是黑白兩半圈是橫向界分的。敢問橫分和堅分有何區別？」
孫天師說：「豈有此理！這圖符是一成不變的，哪有橫向界分之理？莫非你看花了眼睛，記錯了。」
狄公納悶，他清楚記得適才在觀中什麼地方見到過有橫分噲賜的圖符。
孫天師見狄公皺眉沉思，不由笑道：「膳廳裏齋供想來已排上了，真智說不定正在派人尋找我們哩。」