研究三國歷史的學界，有句名言，叫做"真讀三國，不看演義"。按照此說，表明羅貫中的《三國演義》，無涉三國的真實性。根據邏輯學中的排他法，那麼陳壽所著的《三國誌》，也就成為讀者了解三國真實歷史的不二之選。然而近期在閱讀有關蜀漢大臣陳袛的資料時，覺得陳壽對他的評判，似乎摻雜了個人好惡。現予提出，以供讀者對照。
陳祇，出生年月不詳，字奉宗，汝南，即時下河南省平輿縣人。有兩子，長子陳裕，次子陳粲。
陳祗幼時，父母雙亡。因是蜀漢司徒許靖之哥的外孫，故許靖將其領養。陳祇悟性較高，加上刻苦學習，年近二十就有了名氣。基於本人的努力，當然也免不了許靖的護佑，朝廷任命他為類似時下組織人事幹部的選曹郎之職。陳祗在考察官員的過程中，認真公開，故擁良好口碑。除此之外，陳祇還擅長多種技藝，又懂得一些卜算之類的旁門左道，因此贏得費禕的看重，將其破格提拔，接替董允的內侍一職。
公元246年，侍中董允去世，經費禕推薦，陳祇再次接替董允的侍中之職。陳壽在《三國誌》中對陳祇的不待見，就起始於這一階段。
陳壽將董允與陳祇的比較，放在同一人身上，此人名叫黃皓，乃是後主劉禪寵幸的宦官。董允在世時，麵對黃皓對劉禪的阿諛奉迎、百般討好，就以"宦官不得參政"之律，予以阻止；如若黃皓暗助劉禪違反後宮生活規定，則必嚴斥，絕不讓其胡作非為，殆害劉禪。黃皓因此十分畏懼董允，謹小慎微，從不敢越雷池一步。但在陳祗成為侍中後，不僅不排斥黃皓，而且"與黃皓互為表裏"，"放任"他竭盡諂媚之能事。黃皓膽子越來越大，不僅滿足劉禪尋花問柳之求，而且開始過問、參與政事。
如此到了公元251年，尚書令呂乂去世，可能是劉禪覺得陳祗與黃皓"合作愉快"，因此他讓陳袛兼任尚書令，並加為鎮軍將軍。而這一時期，費禕因曹魏覬覦漢中，加上為了扼製薑維用兵北伐，親自到前線統兵。故爾陳袛在朝中成為事實上的"一人之下，萬人之上"之臣。
公元253年春節，費禕在新年慶典上被刺身亡。沒有費禕約束的大將軍薑維，變為蜀漢軍界的"第一把手"。為了實現諸葛亮臨死前的囑托，薑維加大了北伐曹魏的力度。雖然薑維的職位高於陳袛，但由於他常年累月在北伐前線忙碌，難以過問朝中事務，因此陳祗在劉禪麵前的話語權，超過了薑維。
時隔四年，即公元257年，中散大夫譙周針對薑維多次對魏國用兵，導致蜀漢國力己經不如諸葛亮輔政時期、蜀漢百姓賦稅沉重、生活困頓等情況，提出停止對魏國用兵的建議。滿朝文武大臣附議譙周。惟獨陳祗堅決反對，認為薑維北伐，在於完成先帝"匡扶漢室"的初心及諸葛丞相"還於舊都"的夙願。雖然目前進展不是太順，但此舉至少削弱、警告了曹魏覬覦蜀漢的野心。麵對陳祗的反對，譙周惱羞成怒，在朝堂上與陳祗展開激烈辨論。陳祗也是厲害，引經據典，針鋒相對，竟然把譙周辯得無可奈何。譙周悻悻回家後，提筆寫了著名的《仇國論》，然後將此文刻印多本，呈至劉禪及陳祗等有關大臣，期望自己的建議能夠得到通過。