這就意味著，土匪流血多了收入少了，血酬降低了。暴力集團的競爭和壟斷程度，對農業生產者的存在形態具有決定性的影響，土匪要轉化為農民，無論是自耕農還是佃戶，都要以帝國秩序的恢複為條件，即以皇帝為首的軍政組織成為天下唯一的暴力集團，也即眾多的農業生產者圍繞著一個暴力核心的社會組織形態。
四、假定血酬不變，隨著生產收益的減少以至消失，大量生產者將轉入暴力集團，即民變匪；
五、為了追求血酬的長期最大化，土匪既然願意建立保護掠奪對象的秩序，那麼，當某種秩序帶來的收益超過舊秩序時，立方者和執法者也應該願意變法，提高或者降低對掠奪對象的保護程度。
同樣是以命換錢，發展水平卻有低級階段與高級階段之分。
低水平的土匪，攔路搶劫、打家劫舍，收入不穩而且風險巨大，這是生命與錢物的直接交換，屬於破壞性比較大的低級階段。高水平的土匪，發出通知，立下規矩，坐等別人交費，與官府收稅一樣；此時，性命換來的是一種製度，這是收入穩定而且破壞性比較小的高級階段。
這種製度的建立，要有許多人命和精神的投入，多年的苦心經營，拉好保護網，布下偵察網，鏟平反抗者，趕走競爭者，製度才能有效地建立。一旦建立了這種製度，既得利益集團隻需要付出維護製度的成本就行了，不必再刀刀見血地苦幹。土匪頭子在他的轄區也是要講規則的，這是他考量統治成本收益後的必然選擇。
暴力最強者說了算。
這是一條元規則，決定規則的規則。皇帝掌握的武力最強，欽定法規也最具有權威性。法規或製度造成的收益應該叫“法酬”。所有“法酬”都是流血犧牲換來的，因此法酬又是血酬的一種存在形式。
無論是巴溝鎮，還是八岔鄉等其他鄉鎮，幾乎沒有人知道自己的權利，隻是害怕，見到惡人報案也沒用，權利和義務是來自西方的法律用語。普通人都有增加權利或者減輕義務的願望，在這個意義上，人們都有立法的企圖。
肖子鑫到了之後，他知道以自己的能力根本無法徹底改變什麼，但是市裏既然相信自己，信任他，給他權力讓他治理，那麼他就不能無所作為！
不能立**、立國法，那就立小法、立家法、立村規、行規、立土政策。
他的第一步安排所有民警下去走訪調查，就是為解決這些問題、開始行動做準備。擁有傷害能力的各類強者，公開或暗自擠占弱者或其他冤大頭的份額，真實的權利疆界與欽定地圖所描繪的相差甚遠。
**傷害是有價格的，任何傷害都是有價格的，在曆史事實中，甚至人命也是有價格的，其價格取決於被害者對損害的估價，取決於他實際支付多少錢避害，取決於受害者的支付意願和支付能力。
實際上，決定傷害價格的還有另外一個因素，即避害選擇的機會成本。人們通常會依照潛規則的標準估計管家出場的價格和出場後的態度，這種貨色質次價高，但畢竟是一種替代選擇，可以視為避害產品的價格競爭。受害者將選擇風險和成本最低的避害方式，避害的價格由此確定。
總之，就象他在懸圃縣這些年來打掉的那些黑社會一樣，肖子鑫明白，“抄手拿傭”也好，代理費也好，從受害者的角度看，都是消災避害的費用，都是對破壞力量的贖買。從加害方的角度看，都是無中生有，強橫加害，掙的是破壞錢。
他是個聰明才智的人，他當然清楚這筆錢不是對生產要素的報酬，而是“破壞要素”參與資源分配所得的份額。
農民，土地要素的報酬叫地租，資本要素的報酬叫利息，勞動要素的報酬叫工資，破壞要素的報酬應該叫什麼？
“tnnd！”
又是大半夜沒睡，根本睡不著，肖子鑫他們到了巴溝鎮之後，幾乎是把派出所的所有房間都占領了，前院後院，大家將就著打地鋪，湊合著擠著睡覺，沒辦法，經費有限，肖子鑫他們領導湊的那點有限的錢，用在大家吃飯上還堅持不了幾天，又沒有後續財政支持，隻能勒緊褲帶，過一段艱苦的嚴打生活……
考慮到上午一大早就在大街上親眼看到有人拿刀砍人，讓他聯想到暴力與流血的必然關係，考慮到生命與生存資源的互換關係，事實上這就是血淋淋現時版的巴溝鎮“血酬”。
這個想法與老不信們對社會、對當地治安惡劣的認識是一致的。在江湖黑話中，錢就不稱為“血”，錢多就是“血旺”；送錢叫“上血”，每天送的陋規叫“日血”，每月送的陋規叫
“月血”。總之，把破壞要素之所得稱為“血酬”，真的是比較貼切。
可破壞力畢竟不是生產力，血酬是第二性的東西，血酬的價值決定於所能損害的正麵價值。
當地人生活很苦，生存資源是分層次的，所謂“身外之物”，隻能用來稱呼那些生存必需品之外的金錢貨物，這條界線之內的則是“等身之物”，那是養生活命之物，甚至是命根子。在饑寒交迫瀕臨死亡額看來，寥寥衣食就意味著性命本身，絕非身外之物。這道界線是一條“命——物等價線”，博命換物就可以視為等價交換。
此線之下的人行為特征，就是追求生存機會的最大化。
突破越深，交換之利越大；突破越廣，博命之人越多。龐大的“博命集團”的存在，這些年來養育了大大小小的黑社會性質的犯罪團夥和惡勢力範圍，不斷製造這個集團的社會機製的存在，這才是解釋市委書記及其市委其他主要領導為什麼如此重視，突然決定調肖子鑫到大國縣出任新公安局長，理解大國縣社會治安綜合治理難有成效的核心要素。
正如“賣命”這個常用詞所表示的那樣，生命和生存資源之間的交換關係早已得到大眾的深刻理解。
什麼叫做犯罪？就是拚過命的必定都有飯吃。
嗬嗬……
“革命”者大體上都是博命者。
加上大國縣尤其是巴溝鎮、八岔鄉地處煤礦、林業資源豐富，資源分配必定遵循某種規則，必定發展出某種規矩。在中國曆史上，“橫規矩”一直擔負著資源分配的重擔，據此分來的資源，便是不斷改頭換麵、與時俱進、因地製宜的“血酬”。
“血酬”和“橫規矩”並非一無是處。從老百姓的角度說，流寇不如土匪，業餘土匪不如專業土匪，短期撈一把的專業土匪又不如土匪世家；真把一塊地盤當成自己的家產了，反而不肯胡亂糟蹋了。為了追求長期利益的最大化，狼群也要調整自己與羊群的關係。
而巴溝鎮的個人承包與企業承包之間、還有各種不同類型的犯罪團夥之間，非常複雜，“幹股”就是企業無償贈送的股份，但還不如“硬股”更準確。“硬股”這個概念和“賣命”的說法一樣，蘊涵著造詞者和用詞者對這種社會現象的透徹理解，是地道的中國思想和民間智慧。